宗教信仰与社会责任的关系

德黑兰（伊可纳）个人的社会责任，或者按照《古兰经》的解释就是“正义的行为”，包括每个人在他所生活的社会中的积极参与，保护环境、帮助他人、参与重要的社会、文化和公共事务，例如建设学校等，都是这种正义行为的一些例子。

在伊斯兰世界，初级专家对一个人的社会责任发表了意见。例如，法拉比思想（公元872年至950年）中的乌托邦是建立在社会成员之间的合作、帮助、分工和社会责任分配的基础上，以满足个人和集体的需要。

伊斯兰教定义了一个人在正义行为中的社会责任。善行有明确的含义，称为“善行”，《古兰经》有时将其与“恶行”进行对比，正如《古兰经》第41章第46 节经文所述：“ 谁行善，是为自己行善，谁作恶，是在坑害自己，你的养主绝不亏枉众仆人。”

《古兰经》中87 次以各种方式提到“善行”这一主题，可见其重要性，似乎其重要性不亚于“信仰 ”，因为善行是内心和生活中存在信仰的标志，而没有“行动”的信念和履行责任就像一棵没有果实的枯树；正如蜘蛛章第 2 节经文所说：“难 道 人 们 以 为， 他 们 只

要 说 我 们 信 仰 了， 就 被 放 任 而 不 受 到 考 验 吗？”在这节经文中，信是必要的条件，但不是充分的，信了之后，必须尽到自己的责任。

个人社会责任是群体社会责任的基础。

尽管社会责任完全是自愿的，只有个人才能做出决定，但还应注意，任何承诺都具有约束力。