据伊克纳通讯社呼罗珊拉扎维分社报道，伊斯兰教法学权威哈米德·沙赫里亚尔阁下，伊斯兰教派亲近世界大会秘书长，在周一（伊朗历沙赫里瓦尔月8日，公历8月30日）举行的国际伊斯兰团结会议闭幕式上——该会议有来自世界其他国家的学者和嘉宾出席——首先祝贺了伟大的先知（愿主福安之）和伊玛目贾法尔·萨迪克（愿主福安之）的诞辰纪念日，随后阐述了伊斯兰共和国在伊斯兰世界融合领域取得成功的模式，并表示：我们今天在伊斯兰团结的框架下所见证的，是一个战略模式逐步推进并得以显现的结果。

他进一步表示，第一步是概念化和品牌塑造（品牌化）：首先提出“伊斯兰团结”这一词汇，提炼其指标和维度，通过数十场演讲和理论阐述，使其成为一个在人们思想中广为人知且根深蒂固的概念。仅仅提出一个理论概念是不够的，个人的力量也无法将其推向成功，因此，在第二步中，组织化和团队建设被提上日程，于是，伊斯兰教派亲近世界大会在三十多年前成立，旨在从制度和实践层面跟进这一理论。

沙赫里亚尔将精英间的话语构建视为该模式的第三步，并明确指出：目标是让这一思想不仅仅从单一渠道传播，而是让伊斯兰世界的精英、学者和知识分子自己参与到内容生产和重新解读这一概念中来。今天，我们看到这一话语普及的迹象，体现在埃及“穆斯林学者理事会”等机构的成立、沙特阿拉伯国际研讨会的举办以及土耳其学者集会的召开，这些都表明这一信息在伊斯兰世界得到了回归和普及。

在提到第四步——网络构建时，他表示：为了将信息从精英阶层传递到社会大众，我们需要沟通工具和社会上有影响力的人物。因此，利用拥有百万受众的媒体活动家和国际宣教者的能力，将精英与广大人民群众联系起来，已被列入工作议程。

伊斯兰教派亲近世界大会秘书长强调，团结具有消极和积极两个层面。他说：在消极层面，包括诸如避免亵渎宗教神圣性、尊重穆斯林的生命、财产和名誉等事务，这基于权威宗教教法来源的法特瓦（教法判令）和两大教派（什叶派和逊尼派）的传述；但在积极层面，团结必须体现在提供服务、真正的协同效应以及解决伊斯兰民族问题的具体形式中。

在谈到全面支持受压迫的巴勒斯坦人民是伊斯兰团结在实践场域的具体体现时，他表示：支持加沙并为巴勒斯坦和黎巴嫩的抵抗阵线提供装备，是基于宗教和人道主义义务，以对抗压迫和占领。