یک استاد حوزه علمیه با بیان اینکه شهادت در قاموس قرآن، مرگ تحمیلی نیست، بلکه حیاتی آگاهانه است که انسان برای تکامل خود و زنده نگهداشتن جامعه برمیگزیند، گفت: در منطق مادی، مرگ پایان و نقطه صفر و تمام شدن است، اما قرآن در مواجهه با کلمه شهادت، خط باطلی بر این تفکر میکشد و شهادت را نه از دست دادن، بلکه بهدست آوردن معرفی میکند.
یک استاد حوزه علمیه قم گفت: محرم امسال از شرایطی متفاوت برخوردار بوده و مجالس عزاداری باید علاوه بر حفظ شعائر حسینی، به کانون بصیرتافزایی و حمایت از آرمانهای انقلاب اسلامی تبدیل شود.
معاون تهذیب مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) گفت: سوره مبارکه مزمل یک دستورالعمل اخلاقی برای طلاب است؛ ما طلاب علوم دینی باید بدانیم که ما رسالت مهمی بر دوش داریم و باید مبلغ شویم و هدایت جامعه را عهده دار شویم، وقتی انبیاء(ع) با آن طهارت دل و جان نیاز به آن مقدمه داشتند به طریق اولی ما طلاب نیز نیازمند این خودسازی و تهذیب نفس داریم.
سخنران محفل معارفی حرم مطهر بانوی کرامت با اشاره به ماجرای مباهله گفت: اسلام دین استدلال و منطق است؛ ازاینرو خداوند ابتدا به پیامبر دستور گفتوگو و مناظره را داد و سپس در برابر افراد لجوج که واقعیت را نمیپذیرفتند دستور مباهله را صادر کرد.
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه باید مسئله غدیر و مباهله را با روشهای مختلف به همگان برسانیم و با عنوان شعائر دینی در جامعه ترویج نماییم، گفت: تبلیغ غدیر یک تکلیف شرعی برای همه مسلمین است؛ بنابراین این جشنوسرورها باید در جامعه ظهور و بروز داشته باشد تا این اعیاد و وقایع مهم دینی به فراموشی سپرده نشوند.
حجتالاسلام والمسلمین اسماعیل رمضانی با تبیین ابعاد واقعه مباهله، این رخداد را از برجستهترین جلوههای اثبات حقانیت اهل بیت(ع) در قرآن کریم دانست و گفت: آیه مباهله اوج فضیلت علوی در قرآن است.
مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم از میان طلاب و فضلای فرهیخته، برای نیمسال اول سال تحصیلی ۱۴۰۵-۱۴۰۴ دانشپژوه میپذیرد.
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه تنها راه پیروزی در برابر حربه سهمگین اغوا، گوش سپردن به دو لب ولی فقیه عصر و تبعیت بیچون و چرا از ایشان است. امروز ما باید گوش خود را به دو لب امام حاضرمان بدهیم؛ فرمان، راهبرد و نقطه عملیاتی معلوم است.
عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی(ص) العالمیه با بیان اینکه مهدویت در منطق قرآن صرفاً یک رخداد آخرالزمانی نیست، گفت: مسئله ظهور در امتداد فلسفه بعثت همه پیامبران قرار دارد و همان هدفی را دنبال میکند که قرآن برای رسالتهای الهی ترسیم کرده است؛ یعنی تحقق قسط، ظهور کامل دین و شکوفایی ظرفیتهای انسان در بستر تاریخ.
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با تشریح سیره قرآنی امام موسی کاظم(ع) گفت: آن حضرت مردم را به عرضه کردن دردها و مشکلات خود به قرآن فرا میخواندند و تأکید داشتند که جایگاه و منزلت هر انسان به میزان انس و ارتباط او با آیات الهی بستگی دارد.