یک کارشناس مذهبی گفت: ما میخواهیم در شب قدر به توحید، تقوا و ولایت برسیم و در یک کلمه میخواهیم به قرآن برسیم، ما نمیخواهیم در این شب فقط حاجت بگیریم، قرآن خودش توحید، ولایت و تقوا را برای ما به ارمغان میآورد.
یک استاد روانشناسی گفت: در دعای ابوحمزه ثمالی از خدا میخواهیم ما را از نار نجات دهد و به سمت نور بیاورد. نار ناشی از یادگیری و تجربه غلط است بنابراین در شب قدر خدا منتظر ماست تا خودش ذهن ما را از غیرخود پاک کند.
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی پژوهشگاه قرآن و حدیث گفت: راه ارتباط با خداوند متعال شاهراه و راه وسیع است که رفتن در آن تنگنا نیست بنابراین هیچ کس پشت خط خداوند نمیماند و همه میتوانند با خدا ارتباط برقرار کنند.
دانشیار گروه روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: با بررسی آیات قرآن عوامل نصرت الهی به چهار دسته تقسیم میشود که با توجه به آنها و خودآگاهی و اقدامات عملی میتوان در مسیر پیروزی و نصرت قرار گرفت.
یک استاد روانشناسی با بیان اینکه لازم است کسانی را که موجب رنجش ما شدهاند، از دل ببخشیم، گفت: خداوند فرموده است اگر میخواهید من شما را عفو کنم، بندههای من را ببخشید. قلب باید جایگاه الهی باشد پس بهتر است آن را با عمل افراد ظالم پر نکنیم.
مسعود جانبزرگی گفت: مسیر شناخت، براساس آنچه از دعای ابوحمزه ثمالی درمییابیم، شامل دو بخش شناختِ مکشوف و شناختِ مصنوع است، شناخت مکشوف با خلوت کردن حاصل میشود؛ با تفکر درونی انسان درست و نادرست مسائل را درمییابد و شناخت مصنوع از شناخت پدیدههای بیرونی شکل میگیرد.
فاطمه میری طایفهفرد گفت: در جامعیت شخصیت حضرت خدیجه(س) همین بس که ایشان میتوانند الگویی ذوابعاد برای هر بانوی مسلمان باشند، نقش اجتماعی ایشان، نقش مادری ایشان در خانواده، همچنین نقش همسری هوشیار و فداکار، همه و همه میتواند به درد بانوان جامعه امروز بخورد.
مسعود جانبزرگی، استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در سلسله جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی به تحلیل فرازی از این نیایش سحرهای ماه رمضان پرداخت و با تبیین مفهوم «ادراک منبع خیر» و «منبع نجات»، نسبت آن با خودآگاهی و خطاهای شناختی را تشریح کرد.
حجتالاسلام جباری با بیان اینکه در ماه مبارک رمضان درهای رحمت خداوند برای آمرزش گناهان انسانها باز است، گفت: ماه رمضان، ماه خودسازی و دوری از شیطان است.