جنگ تمدنی بین همه جهان اسلام و همه غرب است
حبیب زمانی محبوب با تأکید بر اینکه تمدن غرب با همه امکانات خود به رهبری آمریکا و وحشیگری اسرائیل وارد صحنه نبرد شده است، اظهار کرد: تمدن غرب به هر نحوی میخواهد اجازه ندهد که تمدن اسلامی مجددا احیاء شود؛ درحال حاضر آنها احساس خطر از این موضوع دارند، زیرا صدای شکستهشدن استخوانهای تمدن غرب را در چند دهه اخیر میشنوند.
گرهگشایی از رنج دیگران؛ راهی برای جبران گناهان بزرگ در نگاه امیرالمؤمنین(ع)
امیر مؤمنان در حکمت بیستوپنجم نهجالبلاغه، با اشاره بر اینکه فریادرسی درماندگان و غمزدایی از رنجدیدگان میتواند کفاره گناهان بزرگ باشد، نگاهی عمیق به مفهوم توبه و جبران در آموزههای دینی دارد؛ نگاهی که بر اساس آن، بازگشت حقیقی از خطا تنها با استغفار زبانی محقق نمیشود، بلکه به اصلاح رفتار، جبران حقالناس و روی آوردن به عمل صالح، بهویژه در عرصه یاریرسانی به دیگران، انجام میپذیرد.
صورتبندی یک افق فلسفی در اندیشه داوری اردکانی
در نشست علمی به مناسبت زادروز استاد رضا داوری اردکانی، پژوهشگران با واکاوی رساله «مقام فلسفه در تاریخ دوره اسلامی ایران»، بر نقش بنیادین تفکر تاریخی در فهم سنت، تجدد و جایگاه فلسفه بهعنوان جانِ تمدن ایرانی تأکید کردند.
مسئله فلسفه اسلامی امروز، فقدان معاصرت و غیبت تفکر تاریخی است
فلسفه اسلامی در تاریخ ایران اسلامی چه «مقامی» داشته و امروز چه نسبتی با مسائل زمانه ما دارد؟ چرا در سنت رایج آموزش و پژوهش فلسفه اسلامی «تفکر تاریخی» مورد غفلت است؟ بیژن عبدالکریمی در نشست «مقام فلسفه در تاریخ فلسفه» با ارجاع به اندیشه رضا داوری اردکانی، این وضعیت را ناشی از فقدان معاصرت و غلبه رویکردی غیرتاریخی دانست و بر ضرورت بازاندیشی در چیستی فلسفه اسلامی و نسبت آن با تاریخ و فرهنگ تأکید کرد.
کیمیای محبت علی(ع)؛ کلید اصلاح «فروعِ زندگی» + فیلم
غدیر، فراتر از یک واقعه در تقویم، حبلالله متینی است که پیونددهنده نبوت به مهدویت و زمینهساز تحقق عدل الهی در جهان است. این روز بزرگ که در روایات عیداللهالاکبر و روز ناامیدی شیطان نامیده شده، واجبی است که برخلاف سایر احکام، تحت هیچ شرایطی از ذمه امت ساقط نمیشود؛ تکلیفی ابدی که پیامبر اکرم (ص) ابلاغ آن را برعهده پدران و حاضران تا روز قیامت نهادند. اما چرا امروز، محبت ما به ولایت، گاه در حصار شعار میماند و در بازار، اخلاق و تربیت فرزندانمان نمود کافی ندارد؟ در گفتوگوی ایکنا با یک استاد حوزه علمیه، به بازخوانی منشور غدیر از زاویهای نو پرداخته شد.
درنگی در نسبت فلسفه با تاریخ و فرهنگ در اندیشه داوری اردکانی
بک استاد دانشگاه با اشاره به اهمیت کتاب «مقام فلسفه در تاریخ دوره اسلامی» استاد رضا داوری اردکانی، گفت: یکی از ویژگیهای برجسته اندیشه رضا داوری اردکانی، توجه او به زمینه تاریخی، فرهنگی و تمدنی تفکر در ایران است؛ توجهی که فهم او از فلسفه اسلامی را از تلقی صرفاً آموزشی و نقلی متمایز میکند.
علوم انسانی باید «عینک فهم قرآن» باشد، نه رقیب آن
آیتالله مبلغی، عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر ضرورت خروج از بنبست مهجوریت تئوریک قرآن کریم، راهکار نجات علوم انسانی را استفاده از «روش تمهیدی» دانست و تصریح کرد: علوم بشری و دانش روز باید به مثابه عینک مفهومی برای استخراج نظریههای ناب از دل قرآن عمل کنند.
فلسفه بینسبت با فرهنگ و نظم زندگی، بود و نبودش یکی است
رئیس سابق فرهنگستان علوم ایران نوشت: «فلسفه شعر نیست که بخوانیم و جانمان با آن تازه شود، بلکه باید جایگاهش در تاریخ معین شود و در این صورت و در این طریق است که با سیاست و اخلاق تجدید عهد میکند.» او با این فراز صریح، نقد بنیادین خود را به سنت فلسفی پس از فارابی معطوف میکند و هشدار میدهد که وقتی فلسفه، خردِ عملی را به حاشیه میراند و با فرهنگ و نظم زندگی مردمان در تناسب نمیماند، بود و نبودش یکی است.
تجلی نام و جایگاه امیرالمؤمنین(ع) در سوره آلعمران
سوره آلعمران، در پرتو تفسیر روایی، تصویری از جایگاه امیرالمؤمنین علی(ع) ارائه میدهد. از عنوان راسخان در علم گرفته تا جایگاه نفس رسول خدا(ص) در آیه مباهله و همچنین میثاق با پیامبران. این آیات همگی نشان میدهند که سیمای حضرت علی(ع) در قرآن، بیانگر حقیقتی الهی، علمی و ولایی است که در کنار رسالت نبوی معنا مییابد.
