L'oppression fait précipiter la punition
L’Hodjat ul-islam Seyed Mohammad Mahdi Rafipour, professeur du centre d’enseignement islamique de Qom, dans une interview avec l’Agence iranienne de presse coranique (Iqna) de Qom, dans la suite du commentaire de la sourate Qasas, a déclaré : « L'un des cas où la punition est très rapide, est l'oppression ou la rébellion. La traduction du mot « Falah » par victoire n'est pas correcte, « Falah » signifie salut et le salut est un concept lié à l'au-delà.
Dans l’expression coranique «انه لایفلح الظالمون» il ne faut pas penser qu’il s’agit de la victoire mais du salut dans l’autre monde.
Au verset 38 de la sourate « Qasas », Dieu dit :
«وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ»
« Et Fir'awn (Pharaon) dit : « Ô notables, je ne connais pas de divinité pour vous, autre que moi. Hâmân, allume-moi du feu sur l'argile puis construis-moi une tour peut-être alors monterai-je jusqu'au Dieu de Musa (Moïse). Je pense plutôt qu'il est du nombre des menteurs »
L’Imam Sadegh (as) a dit : « Nous avons deux types de dirigeants, les chefs spirituels qui sont les prophètes et les saints, et les chefs du feu, qui sont les chefs de l'oppression et de l'incrédulité. En appelant à l’incrédulité, les pharaons obligeaient les autres à aller en enfer avec eux.
L'incrédulité est une injustice
Dans ces versets, le Coran s'est concentré sur l'oppression. Bien sûr, la mécréance est aussi une oppression contre Dieu.
Le verset continue en disant :
«وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ»
« Et au Jour de la Résurrection ils ne seront pas secourus »
C’est-à-dire que l'intercession, la « Nusrat » au Jour du Jugement, est une intercession spéciale due à la miséricorde de Dieu, dont les pharaons et les oppresseurs ne bénéficieront pas.
Au verset 42, Dieu dit :
«وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ»
« Nous les fîmes suivre, dans cette vie ici-bas, d'une malédiction. Et au Jour de la Résurrection, ils seront parmi les honnis »
C’est-à-dire que dans ce monde, Dieu les a maudits et qu’au Jour du Jugement, ils seront «الْمَقْبُوحِينَ » c'est-à-dire laids même s'ils étaient beaux dans le monde ».
