آغاز فعالیت کنگره بینالمللی «تجلی 15 قرن نور نبوی» در محور اقتصاد
دبیر علمی محور اقتصاد کنگره بینالمللی «تجلی 15 قرن نور نبوی در آینه علم و پژوهش» از برگزاری اولین نشست کارگروه محور اقتصاد این کنگره در دانشگاه شهید چمران اهواز خبر داد.
دوگانه «قهر» و «لطف»
فردوسی مشهدی در متن زیر به شرح برداشتی تفسیری از شمس تبریزی در مقالات پرداخته است که با توجه به آیه 115 سوره مؤمنون مطرح و به دوگانه «قهر» و «لطف» معطوف شده است.
درسهایی از برخورد پیامبر(ص) با پیمانشکنان بنینضیر + صوت
آیتالله عباس کعبی با اشاره به برخورد پیامبر(ص) با پیمانشکنان در بنینصیر گفت: سیاست اسلام در قبال امنیت عمومی، تنها مجازات مجرم نیست بلکه هدف، تأمین امنیت عمومی است که گاهی از طریق حل مشکلات اقتصادی، فرهنگی و افزایش رضایتمندی عمومی است.
دوگانه «نفس» و «شیطان»
فردوسی مشهدی در متن زیر به شرح برداشتی تفسیری از شمس تبریزی در مقالات پرداخت که با توجه به آیه 15 سوره قصص مطرح و به دوگانه «نفس» و «شیطان» معطوف شده است.
دوگانه «فانی» و «باقی»
فردوسی مشهدی در متن زیر به شرح برداشتی تفسیری از شمس تبریزی در مقالات پرداخت که با توجه به آیات 75 تا 79 سوره انعام مطرح و به دوگانه «فانی» و «باقی» معطوف شده است.
عبرتهای غزوه بنینضیر متناسب با حوادث امروز + صوت
آیتالله کعبی به بیان عبرتهای غزوه بنینضیر متناسب با حوادث امروز کشور پرداخت و گفت: وجوب قطع منابع قدرت فتنهگران، القای امید کاذب برای فریبخوردگان، وجوب پاکسازی فتنهگران و مقابله با آن و تغییر ابزارها و ثبات منطق مقابله درسهایی است که از این غزوه فرا میگیریم.
دوگانه «جهل» و «علم»
فردوسی مشهدی در متن زیر به شرح برداشتی تفسیری از شمس تبریزی در مقالات پرداخت که با توجه به آیه 9 سوره احقاف مطرح و به دوگانه «جهل» و «علم» معطوف شده است.
چرا پیامبر(ص) با بنینضیر وارد جنگ شد + صوت
آیتالله عباس کعبی با بیان اینکه غزوه بنینضیر یک کودتای داخلی بر علیه حکومت نوپای پیامبر اکرم(ص) بود؛ حال چرا این غزوه خوب تحلیل نمیشود، گفت: در تحلیلها فکر میکنند که اینها چون یهودی هستند، پیامبر(ص) با آنها برخورد کرد، در حالیکه اصلاً دینشان مطرح نیست، اینها چون پیمانشکن بودند و از طرفی با منافقان و مشرکان قریش ارتباط برقرار کرده بودند، پیامبر(ص) با آنها برخورد کرد.
پیروزی در جهاد تمدنی قطعی و حکیمانه است + صوت
آیتالله عباس کعبی با اشاره به صفت حکیم خداوند در آیات سوره حشر گفت: در جهاد تمدنی پیروزی همیشه فوری نیست، اما قطعی و حکیمانه است. باید مقاومت کرد، چراکه شکستهای ظاهری یا تأخیرها، بخشی از مهندسی توحیدی الهی است.
دوگانه «صورت» و «معنا»
برخی از معانی صورت نمیپذیرند؛ پس با سخن گفتن دربارهشان، نمیتوان تصورشان کرد. برای دریافت این معانی سخنگریز چه باید کرد؟ شمس میگوید: خانه ذهن را از جمعیت اغیار تهی کن تا احباب در آن جای گیرند.
