مقاومت در اندیشه رهبری شهید بازتاب جهانبینی توحیدی است
استاد دانشگاه تهران گفت: مقاومت در اندیشه رهبری شهید بازتاب جهانبینی توحیدی و خدامحور است یعنی همه نصرتها و کمالات به خدا میانجامد و در این اندیشه پیروزی نهایی ازآن کسانی است که با ایمان و صبر مقاومت کنند.
ملیتمداری اسلامبنیان در اندیشه رهبری شهید تجلی فراوان داشت
معاون فرهنگی قوه قضائیه با بیان اینکه نکته دیگر هم در اندیشه ملیتمداری اسلامبنیان است، تصریح کرد: ایشان به خصوص در اواخر بر این مقوله تاکید زیادی کردند و در شب عاشورا فرمودند که ای ایران بخوان. ایشان بر این نکته تاکید داشتند که گرچه سوریه از بین برود ولی مرکزیت یعنی ایران باید بماند تا همه مقاومت باقی بماند.
فریب چشم دوختن به شکوفههای فانی دنیا
انسان در مسیرِ زندگی، همواره میانِ دو قطبِ «آرزوهای بیانتها» و «واقعیتهای محدودِ دنیوی» در حرکت است. امیرالمؤمنین(ع) در نهجالبلاغه، این مسیر را به دقت آسیبشناسی کردهاند.
از مقام «خلیلی» تا «امامت»؛ عید قربان، جشن پیروزی بر تعلقات قلبی
فلسفه قربانی که در روز عید قربان انجام میشود، تقرب به خداوند است؛ در روایت داریم که «الصلاه قربان کل تقی؛ نماز قربان و وسیله تقرب به خداست» و این عمل(قربانی) هم باید برای تقرب به خدا باشد و نه چیز دیگری.
هشدار وحی درباره انکار حضرت علی(ع)
کتاب «اللوامع النورانیة فی أسماء علی و أهل بیته القرآنیة»، اثر ماندگار علامه سید هاشم بحرانی با رویکردی تأویلی و تکیه بر گنجینه روایات اهل بیت (ع)، پرده از حقایقی مستور در بطن قرآن برمیدارد؛ در این کتاب طبق روایتی از امام باقر (ع)، آنچه در آیه 41 سوره بقره مورد تأکید قرار گرفته و کفر به آن نهی شده، مقام و منزلت امیرالمؤمنین (ع) است.
توصیف جلالت شأن علی(ع) در اشعار شاعران مسیحی و ماتریالیست
یک پژوهشگر نهجالبلاغه با اشاره به توصیف جلالت شأن علی(ع) در اشعار شاعران مسیحی و ماتریالیست، گفت: سیدحسین مرعشی که استاد دانشگاه شیراز است، تتبعی در این زمینه کرده است و از 19 شاعر مسیحی نام برده است که در شأن پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) شعر دارد. حتی برخی از افراد در وصف حضرت علی(ع) شعر گفتهاند که مسیحی هم نیستند و ماتریالیست محسوب میشوند مانند شبلی شمیل که مسیحی بوده و قائل به خدا هم نیست.
نشست «مقام فلسفه در دوره تاریخ ایران اسلامی» برگزار میشود
پژوهشکده علوم اجتماعی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، نشستی تخصصی با عنوان «مقام فلسفه در دوره تاریخ ایران اسلامی» را به مناسبت نکوداشت نود و چهارمین سالروز تولد فیلسوف برجسته معاصر، رضا داوری اردکانی، با حضور چهرههای نامآشنای فلسفه ایران برگزار میکند.
چگونه عهد غدیر را از حافظه تاریخی حذف کردند + فیلم
فراموشی»، سادهترین راه برای دفن بزرگترین حقیقت تاریخ بود. جریان سقیفه نه تنها با حذف فیزیکی یاران ولایت، بلکه با تغییر نمادهای عبادی همچون اذان و سرگرم کردن امت به فتوحات مادی، کوشید تا غدیر را به نسیان بسپارد. اما حقیقت غدیر، فراتر از یک واقعه تاریخی، مرز میان «ملائکهخویی» و «ابلیسصفتی» در پذیرش حجت خداست.
عرفات؛ سرزمین ساندیدن حضرت حجت (عج) و نبرد نهایی با شیطان
عرفات تنها یک مکان جغرافیایی نیست، بلکه نقطه عطفی در مسیر شناخت انسان از خویش و خالق خود است. در این سرزمین مقدس، حاجیان نهتنها برای کسب نیروی معنوی خارج از حرم حرکت میکنند، بلکه در فضایی قرار میگیرند که بر اساس تعبیر زیبای آیتالله رفیعی قزوینی، محل «ساندیدن» حضرت ولیعصر (عج) از زائران است. این متن با بررسی ریشههای تاریخی نام عرفات، نمادشناسی رمی جمرات به عنوان ترکیب سلاحهای معنوی و مادی، و استناد به روایات اهلبیت (ع)، ابعاد پنهان و عظمت این روز فراموشنشدنی را تبیین میکند.
فراموشی غدیر؛ نسیانی مصلحتی که جرم محسوب میشود + فیلم
همه ما بارها در زندگی روزمره، طعم تلخ فراموشی را چشیدهایم و همواره به لطف «حدیث رفع»، خود را بابت این خطای انسانی معذور دانستهایم. اما سؤالی تکاندهنده در اینجا مطرح است: آیا این معذور بودن همیشگی و در برابر تمامی حقایق صادق است؟ در تلاطم حوادث صدر اسلام، چگونه واقعهای به عظمت «غدیر» تنها در فاصلهای کوتاه به محاق رفت؟ آیا نسیانِ مردم پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، تنها یک عارضه انسانی و طبیعی بود یا راهبردی طراحیشده و سیستماتیک برای تغییر مسیر تاریخ؟
