چرا معرفت و محبت اهل بیت(ع) شرط قبولی عبادات است
مسجد امیرالمؤمنین(ع) در دهه اول محرم میزبان سلسله سخنرانیهای معرفتی حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمدباقر علوی تهرانی است؛ مجالسی که با رویکردی تفسیری و روایی، به تبیین جایگاه ولایت و امامت بیان کرد که محبت و ولایت اهلبیت شرط قبولی اعمال است و کثرت عبادت بدون این ولایت انسان را به مقصد نمیرساند.
بازخوانیِ «بیصورتی» در مواجهه اگزیستانسیل با واقعه کربلا
یک جامعه شناس با نقد رویکردهای ابزاری و ایدئولوژیک به واقعه عاشورا در طول تاریخ، بر لزوم عبور از «صورتبندیهای نظری و گفتمانی» تأکید کرد. وی عاشورا را نه یک موضوع مطالعاتی یا ابژه قدرت، بلکه رویدادی وجودی و تجربهای بیواسطه میداند که فراتر از مناسک و سیاست، با «عظمت روح» و «مظلومیت حماسی» امام حسین (ع) در جان انسان طنینانداز میشود. به زعم او، راه فهم اصیل عاشورا، بازگشت به خود واقعه و پرورش فاعلان اخلاقی است که در تمامی مناسبات اجتماعی، با شفقت و رعایت دیگری عمل کنند.
عدالت اقتصادی؛ مسئله فراموششده در فهم نهضت عاشورا
یک استاد حوزه علمیه با اشاره به نامههای تاریخی مردم کوفه به امام حسین(ع) گفت: یکی از مهمترین اعتراضها به حکومت اموی، «استئثار بالفیء» یا اختصاص دادن اموال عمومی به حاکمان و اطرافیان آنان بود؛ مسئلهای که از مهمترین ریشههای مفاسد اجتماعی و اقتصادی به شمار میرود.
ولایت؛ کلید پذیرش اعمال و مسیر رسیدن به رضایت الهی
در مسیر بندگی، شناخت و محبت پیشوایان الهی تنها راه نجات است. بر اساس سیره نبوی، محبت امیرالمؤمنین علی (ع) نه تنها باعث گشایش درهای بهشت و بخشش گناهان میشود، بلکه تنها بستری است که اعمال صالح انسان را در ترازوی عدل الهی مقبول میسازد؛ چرا که بدون ریسمان ولایت، حتی سختکوشترین عبادتها نیز به مقصود نمیرسند.
مظلومیتِ نادیده گرفتهشده، فراتر از زخمهای کربلا
مظلومیت امام حسین(ع) را نباید تنها در جنایات فجیع روز عاشورا و زخمهای جسمانی جستوجو کرد؛ بلکه ابعادی تکاندهندهتر از این مظلومیت در «نادیده گرفته شدن جایگاه والای ایشان» نهفته است. از توصیههایی که در پوشش دلسوزی، بیعت با یزید را پیشنهاد میکردند تا خیانتهای دستهجمعی مردم کوفه و حتی کژتابیهای امروزی در روایت از حماسه کربلا، همگی نشان از مظلومیتی دارند که تا به امروز تداوم یافته است.
«الهیات رنج»؛ کتاب ایوب از منظر فلسفه و دینشناسی واکاوی میشود
دوره تخصصی-آموزشی «الهیات رنج به روایت کتاب ایوب» با تدریس سامان مهدور، دانشجوی دکتری فلسفه دین دانشگاه گوته فرانکفورت، از ۱۶ تیرماه سال ۱۴۰۵ آغاز میشود.
برگزاری شانزدهمین نشست حکمی تهران با موضوع «فلسفه، معنویت و جنگ»
انجمن علمی فلسفه حوزه علمیه دفتر تهران با همکاری مدرسه علوم عقلی حوزه علمیه امام رضا(ع)، شانزدهمین نشست حکمی از سلسله نشستهای «تهران؛ شهر هزار حکیم» را به مناسبت آغاز ماه محرمالحرام و سالگرد جنگ دوازدهروزه برگزار کرد.
بررسی جایگاه امامت و رکنیت ولایت
در مسیر بندگی، همواره این پرسش بنیادین مطرح است که آیا صرفِ انجام تکالیف شرعی و رعایت ظواهر عبادات برای رسیدن به رضایت الهی کافی است؟ یا اینکه پذیرش عمل، نیازمند یک «واسطه» و «راهنمای الهی» است که بتواند پلی میان بنده و آفریدگار باشد؟ در ایام سوگواری سید و سالار شهیدان، حضرت اباعبدالله الحسین(ع)، محفل معرفتی مسجد حضرت امیر(ع) میزبان جانهای تشنهای است که در پی شناخت عمیقتر مقام ولایت و امامت هستند، حجتالاسلام والمسلمین علوی تهرانی در پنجمین شب محرم، با محوریت آیه هفتم سوره رعد، به بررسی مفهوم «هادی» و تبیین پیوند میان رسالت پیامبر اکرم(ص) و ولایت امیرالمؤمنین(ع) پرداخت.
