कुरान में ईश्वरीय दया के दो पहलुओं का वर्णन

कुरान में दो शब्दों रहमान और रहीम के साथ ईश्वरीय दया व्यक्त की गई है, और इन दो शब्दों के बीच के अर्थ अंतर में कुछ दिलचस्प बिंदु हैं जिन्हें कुरान के व्याख्याकारों द्वारा माना गया है।

सूरह हमद कुरान का पहला सूरह है और इसकी व्याख्या "कुरान की माँ" के रूप में की गई है। स्तुति को कुरान का सर्वोच्च और सबसे सम्माननीय सूरह भी माना जाता है, क्योंकि सूरह अल-हिज्र की आयत 87 में भगवान इसे महान कुरान के बराबर मानते हैं, और प्रार्थना में, सूरह हमद का पाठ किया जाना चाहिए और अन्य सूरह नहीं कर सकते इसके बजाय पाठ किया जाए।
दैवीय कृपा
सूरह अल-हमद भगवान, दयालु और अनुकंपा के नाम की महिमा के साथ शुरू होता है। भगवान ने बार-बार इन दो अच्छे गुणों (रहमान और रहीम) के साथ अपना परिचय दिया है। इन दो शब्दों के बीच के अंतर में, यह कहा गया है: "रहमान का अर्थ है ईश्वरीय दया की बहुतायत और प्रचुरता, जिसमें सभी सेवक, विश्वासी और काफिर दोनों शामिल हैं, और रहीम का अर्थ है ईश्वर की शाश्वत दया और स्थायी आशीर्वाद, जो विशिष्ट है वफादार नौकर" (अल-मिज़ान)।
पैगंबर से रवायत है कि  "भगवान के पास सौ आशीर्वाद हैं और उनमें से एक को पृथ्वी पर भेजा और उसे अपने प्राणियों के बीच विभाजित किया। इसके साथ ही एक दया है कि जीव एक-दूसरे के प्रति दयालु हैं और एक-दूसरे से प्यार करते हैं। और उन 99 अन्य दयाओं के साथ, पुनरुत्थान के दिन, वह अपने सेवकों पर दया करेगा "(मजम अल-बयान)
बेशक, यह स्पष्ट है कि 100 दया की व्याख्या बात को मन के करीब लाने के लिए है, क्योंकि दिव्य दया अनंत और असंख्य है।
सीधा रास्ता
सीधे मार्ग का अर्थ है स्पष्ट, चौड़ा और सुगम मार्ग जो किसी भी दिशा में विचलित नहीं होता है और इसका अर्थ है कुरान की आयतों में, ईश्वर-पूजा का धर्म और सत्य का धर्म और ईश्वर की आज्ञाओं का पालन। सूरह हमद की आयत 7 के अलावा, सूरह अनम की आयत 161 में हम पढ़ते हैं: "हे पैगंबर, कहो: मेरे भगवान ने मुझे सही रास्ते पर, यानी एक स्थायी धर्म के लिए निर्देशित किया है।" सूरह अन-निसा के श्लोक 59 में, यह सीधा रास्ता तीन चीजों के आज्ञाकारिता से कहा गया है: "आप असहमत हैं। यदि आप भगवान और अंतिम दिन में विश्वास करते हैं, तो इसे [भगवान] और [सुन्नत] पैगंबर की पेशकश करें , यह बेहतर और बेहतर है।
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