कुरान की आयतों को सुनकर सब लोग हिदायत क्यों नहीं पाते हैं?
पवित्र कुरान के टीकाकार मोहम्मद अली अंसारी ने सूरह क़ाफ़ की तफ़सीर के ऑनलाइन सत्र में कुरान के मार्गदर्शन के बारे में कुछ बिंदु व्यक्त किए, जिसका सारांश आप नीचे पढ़ सकते हैं;
"«وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ؛ और हमने उनसे पहले कितनी पीढ़ियों को नष्ट कर दिया, जो उनसे [बहुत] मजबूत थे और शहरों में घूमते थे [लेकिन अंत में कोई शरण थी" (क़ाफ़, 36)।
सूरह क़ाफ़ में एकेश्वरवाद, नुबूव्वत और मआद के तीन बुनियादी सिद्धांतों के बारे में भगवान ने शानदार छंदों को प्रकट करने के बाद, पिछले छंदों के साथ इस हिस्से में एक चेतावनी भी दी है। एक धमकी जो एक तरफ़ पैगंबर (PBUH) को उम्मीद देती है और दूसरी तरफ़ इनकार करने वालों और यक़ीन न करने वालों को डराती है। कुरान की आयतों में, पिछली सभ्यताओं के इतिहास का वर्णन किया गया है, जो अंततः शक्तिशाली थे, और कुरान बताता है कि इन जनजातियों ने ऐसे काम किए जो पहले कभी नहीं किए गए थे, और उनके कार्य पुरातत्व के दृष्टिकोण से बिल्कुल स्पष्ट हैं। लेकिन वे अंततः हलाक हो गए और भगवान के शासन से बचने की संभावना उनके लिए नहीं थी।
आप देख सकते हैं कि यह आयत कलाम में विविधता पैदा करती है। भगवान द्वारा अपने बंदों के लिऐ चार विशेषताओं का उल्लेख करने के बाद, भाषण का स्वर अचानक बदल जाता है और एक चेतावनी व्यक्त की जाती है, और फिर वह कहता है: «إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ»(ق، 37 यानी निश्चित रूप से हमने जो कहा है, उसके लिए एक तर्कसंगत अनुस्मारक है जिसके पास दिल है या सुनने को प्रेरित करता है, जबकि वह गवाह हो।
मानव आत्मा और जान के विभिन्न अर्थ
उसने कहा, «لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ»؛ पवित्र कुरान में, "हृदय" शब्द का प्रयोग हमारे शारीरिक हृदय के समकक्ष एक बार भी नहीं किया गया है, लेकिन यह मानव आत्मा और जान के नाम के रूप में प्रयोग किया जाता है। हृदय मानव आत्मा को संदर्भित करता है जब मानव अस्तित्व में समझ हासिल करने का पहलू सक्रिय होता है।
«أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ»का अर्थ है कम से कम अगर उसके पास कारण और विचार नहीं है, तो कम से कम इसे गंभीरता से सुनें। «أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ»का अर्थ है उसे उपस्थिति और ध्यान से सुनना। गवाही के तीन अर्थ हैं, जिनमें से एक उपस्थिति है। श्लोक कहता है कि तुम्हें पूरे मन से उसकी बात सुननी चाहिए।
तो श्लोक का अर्थ यह है कि जो कहा गया है, उसमें यह पुस्तक सभी लोगों का मार्गदर्शन करने की क्षमता रखती है, लेकिन क्या सभी लोग इस स्रोत और दिव्य शब्द की मार्गदर्शक क्षमता द्वारा निर्देशित हैं? नहीं, इस मार्गदर्शन का उपयोग करने के लिए हर के लिए शर्त यह है कि वह निष्पक्ष हो और ज़िद्दी या शत्रुतापूर्ण न हो। इसी कारण से श्लोक कहता है कि कुरान में मानव अस्तित्व से सभी लापरवाही को दूर करने की क्षमता है, लेकिन इसके लिए दो बिंदुओं की आवश्यकता है, एक यह है कि मनुष्य को अपनी बुद्धि और विचारों को मुक्त करना चाहिए और क़ुरान की आयतों पर बुद्धिमानी से चिंतन करना चाहिए। ।
कीवर्ड: कुरान का मार्गदर्शन, ज़िद और दुश्मनी, नजात से वंचित,
