भोर की दुआ में दिव्य प्रकाश का अर्थ
दुआ सहर रमज़ान के भोर में पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाओं के लिए एक सामान्य शीर्षक है। उनमें से सबसे प्रसिद्ध एक प्रार्थना है जिसे इमाम रज़ा (अ.स.) ने इमाम बाकिर (अ.स.) से उद्धृत किया है और यह वाक्यांश के साथ शुरू होता है «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِی» यह प्रार्थना पुराने स्रोतों जैसे "इक़बाल अल-आमाल" में पाई जाती है और मुसलमान इसे रमज़ान के भोर में पढ़ते हैं।
भोर की प्रार्थना के प्रत्येक भाग में तीन वाक्य होते हैं; इसके एक खंड में हम इस प्रकार पढ़ते हैं: पहला; " «اللهم انی اسئلک من نورک بانوره؛ हे भगवान, मैं आपसे आपके प्रकाश के सबसे चमकदार क्रम के ज़रये सवाल कर रहा हूं। दूसरा; " «و کل نورک نیّر؛; आपके प्रकाश के सभी स्तर उज्ज्वल हैं" और तीसरा; «اللهم انی اسئلک بنورک کله؛; भगवान, मैं आपसे आपके प्रकाश के सभी स्तरों के अधिकार के ज़रये सवाल कर रहा हूँ। पहले वाक्य में प्रार्थना और अनुरोध का पहलू है, दूसरे वाक्य में समाचार का पहलू और एक तथ्य की अभिव्यक्ति है, और तीसरे वाक्य में फिर से अनुरोध का पहलू है, लेकिन साथ ही यह पहले प्रश्न से अलग है।
इस वाक्य के कई अर्थ निकाले जा सकते हैं; पहला अर्थ यह है कि प्रत्येक व्यक्ति पहले वाक्य में दिव्य प्रकाश के उच्चतम क्रम पर ध्यान देता है और फिर यह महसूस करता है कि भगवान के प्रकाश ने पूरे अस्तित्व को ढक लिया है और यह सर्वव्यापी चमक उनकी क्षमता के अनुसार अलग-अलग है, लेकिन साथ ही समय वे सभी प्रकाश से भिन्न हैं और उनमें चमक है। सारा अस्तित्व दिव्य प्रकाश से निर्मित है। सभी प्राणियों में दिव्य प्रकाश का प्रसार है.
ईश्वरीय प्रकाश समस्त अस्तित्व में व्याप्त है। इसलिए, एक एकीकृत मानव के लिए जो पूरे ब्रह्मांड में चमक देखता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह सूर्य को देखता है या किसी छोटे जानवर की सुंदरता को। क्योंकि दोनों ईश्वर की रचनाएँ हैं और दिव्य प्रकाश का प्रतिनिधित्व करते हैं।
मनुष्य को उपेक्षा नहीं करनी चाहिए और अपने मन और हृदय को एक निश्चित प्रकाश तक सीमित नहीं करना चाहिए; यह प्रकाश हर पौधे में, समुद्र की गहराई में, हर मरुस्थल की रेत में और सभी प्राणियों में है।
اللهم انی اسئلک بنورک کله؛ एक एकेश्वरवादी के रूप में, मैंने स्वीकार किया है कि संपूर्ण ब्रह्मांड आपके प्रकाश से प्रकाशित है और चीजों के प्रकट होने का कोई अन्य स्रोत नहीं है, और एक एकेश्वरवादी अस्तित्व की व्यवस्था के बारे में ऐसा दृष्टिकोण रखता है।
* भोर की नमाज़ की व्याख्या के सत्र में हुज्जतुल-इस्लाम वल-मुस्लिमीन मोहम्मद सोरौश महल्लाती, मदरसा के उच्च स्तर के प्रोफेसर के शब्दों से लिया गया।
