तौबा; अल्लाह की दया पाने का परिचय है

तेहरान (IQNA)अल्लाह की दया दुनिया की सभी वस्तुओं और घटनाओं में बहती है, और दुनिया में ऐसा कुछ भी नहीं है जो अल्लाह की दया के अधीन नहीं है, और निश्चित रूप से अल्लाह की विशेष दया प्राप्त करने की शर्त पश्चाताप और क्षमा मांगना है।

दुआए सहर रमजान के भोर में पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाओं के लिए एक सामान्य शीर्षक है। उनमें से सबसे प्रसिद्ध एक प्रार्थना है जिसे इमाम रजा (अ.स.) ने इमाम बाकिर (अ.स.) से उद्धृत किया है और यह वाक्यांश के साथ शुरू होता है "अल्लाह, मैं आपसे कुदरत से पूछ रहा हूं, और सभी तेरी कुदरत है। " यह प्रार्थना पुराने स्रोतों जैसे "इकबाल अल-आमाल" में पाई जाती है और मुसलमान इसे रमजान के भोर में पढ़ते हैं।
इस प्रार्थना के एक भाग में कहा गया है कि "हे ईश्वर, मैं तेरी दया चाहता हूँ, और तेरी सारी दया विशाल है; हे ईश्वर, मैं तेरी दया चाहता हूँ; हे भगवान, मैं आपसे आपकी दया और दया की व्यापक डिग्री मांग रहा हूं, और आपकी दया की सभी डिग्री व्यापक हैं। हे भगवान, मैं आपसे आपकी दया और दया के सभी स्तरों के लिए पूछ रहा हूँ।
इस खंड में, इस प्रार्थना के सभी वर्गों की तरह, तीन वाक्य हैं; एक वाक्य दया के लिए अनुरोध है, दूसरा वाक्य भगवान की दया की सीमा का वर्णन है, और तीसरा वाक्य भगवान से उनकी व्यापक दया के लिए अनुरोध है।
यहाँ, उठाया गया अनुरोध इंगित करता है कि भगवान की दया और दया कार्रवाई में रुचि रखती है, अर्थात, हम उस दया की तलाश कर रहे हैं जो हम तक पहुँचती है और हम भगवान द्वारा आशीर्वादित हैं; एक दया जो लोगों पर बारिश की तरह बरसती है। "दया" शब्द का अर्थ कुछ प्राणियों में एक प्रकार की प्रभावशालीता है।
दया की अवधारणा
मनुष्य कभी-कभी प्रभावित होते हैं और जब वे किसी व्यक्ति या जानवर की मदद करते हैं जो असहाय और जरूरतमंद होता है, तो वह उसकी मदद करता है। ऐसी स्थिति में बनने वाली इस स्थिति को दया कहा जाता है, क्योंकि इससे वह प्रभावित होता है और मौजूदा जरूरत को पूरा करने के लिए कार्रवाई करता है।
दया इस अर्थ में कि यह मनुष्यों के बीच मौजूद है, अगर इसे सांसारिक प्रतिबंधों के बिना माना जाता है, तो हम इसका श्रेय भगवान को दे सकते हैं। क्योंकि दूसरों की गरीबी और लाचारी का सामना करने पर मनुष्य प्रभावित हो जाता है, लेकिन ईश्वर प्रभावित होने से बहुत दूर है, लेकिन दया की भावना यह है कि वह दूसरों की गरीबी और जरूरत के सामने अपनी जरूरत का जवाब देता है और अपनी जरूरत को हल करता है।
अल्लाह की विशेष दया में कौन शामिल है?
पवित्र कुरान में कहा गया है कि मेरी दया व्यापक है और सब कुछ शामिल है। एक अर्थ में, ईश्वर की रचना और दया एक दूसरे से अविभाज्य हैं। लेकिन भगवान की इस व्यापक दया के अलावा, एक दया भी है जो इसे मांगने वाले लोग आनंद लेंगे। यह रहम उसके लिए है जिसने विशेष तैयारी की है।
अल्लामा तबताबाई ने कहा कि कुरान में, "दया; दयालुता" और "क्षमा; क्षमा" का एक साथ उल्लेख किया गया है। उनके अनुसार, क्षमा को दया की ओर ले जाना चाहिए, क्योंकि ईश्वर की दया हमें मनुष्यों से संबंधित होने से नहीं रोकती है, बल्कि यह हमारे अपने दिलों में दया की बाधा है। यह बाधा पाप और अपराध है, और जो कोई भी परमेश्वर की क्षमा का उपयोग कर सकता है और पश्चाताप कर सकता है और क्षमा मांग सकता है, वह परमेश्वर की दया प्राप्त करने की उतनी ही क्षमता पैदा करता है। इसलिए, सबसे पहले, ईश्वरीय क्षमा के माध्यम से बाधा को दूर किया जाना चाहिए, और फिर उसे ईश्वर की विशेष दया प्राप्त करनी चाहिए।
भोर की प्रार्थना में जो कहा गया है वह ईश्वरीय दया के इस पहलू को संदर्भित करता है: "हे भगवान, मैं आपकी दया को उसकी विशालता में चाहता हूं, और आपकी सारी दया विशाल है, हे भगवान, मैं आपकी दया की तलाश करता हूं; हे भगवान, मैं आपसे आपकी दया और दया की व्यापक डिग्री मांग रहा हूं, और आपकी दया की सभी डिग्री व्यापक हैं। हे भगवान, मैं आपसे आपकी दया और दया के सभी स्तरों के लिए पूछ रहा हूँ।
* भोर की नमाज़ की व्याख्या के सत्र में हुज्जतुल-इस्लाम वाल-मुस्लिमीन मोहम्मद सरोश महालती, मदरसा के उच्च स्तर के प्रोफेसर के शब्दों से लिया गया।
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