राष्ट्रों की समाज और संस्कृति विश्लेषिकी वेबसाइट के अनुसार, ,मिल्यनों पाकिस्तानी मुस्लिम लोग, विशेष रूप से शिया, मस्जिदों और हुसैनीयों में मजलिसों में भाग लेते हैं, साथ ही साथ शहर के स्तर पर विभिन्न अनुष्ठानों में इमाम हुसैन (अ.स) और उनके वफादार साथियों के प्रति अपने प्यार और भक्ति को व्यक्त करते हैं। पाकिस्तान में, 250 मिलियन की आबादी के साथ, जिनमें से 80 % सुन्नी हैं, इस देश के मुस्लिमों ने मुहर्रम के पहले दशक के लिए अधिक शानदार और बेहतर शोक समारोह आयोजित करने पर विशेष ध्यान दिया है।
देश भर के सभी छोटे और बड़े शहरों के उच्च -रैंकिंग अधिकारी मुहर्रम से कुछ दिनों पहले शोक व्यक्त करने के लिए सुरक्षा योजनाओं की समीक्षा और जांच करते हैं। सुन्नी विद्वानों ने भी एक अलिखित रिवाजों में शिया की मस्जिदों और हुसैनियों का दौरा किया और शिया विद्वानों के साथ बैठे।
शियाओं ने विद्वानों के व्याख्यान, स्तनपान, कनिष्ठ, चाकू और ज़ंजीर का शोक व्यक्त करते हैं, लेकिन तासुआ और आशुरा के दौरान सुन्नी मस्जिदों और स्कूलों में व्याख्यान, अपनी योजनाओं में सीनाज़नी मार्च,अज़ादारों,मोहल्लों और गरीब लोगों में वितरण के लिए, भोजन और खाना पकाते हैं। सुन्नी विपणक भी अपनी दुकानों और वाणिज्यिक स्थानों के सामने तासुआ और आशूरा के दिन के दौरान अज़ादार और लोगों को ठंडा पानी, सिरप और चाय का वितरण करते हैं।
टेलीविजन नेटवर्क, विशेष रूप से पाकिस्तानी नेशनल नेटवर्क, इमाम हुसैन, अहलेबैत (अ.स) और उनके साथियों के शहादत के दर्शन पर शिया और सुन्नी विद्वानों के शोक और भाषण का प्रसारण भी करते हैं। तसुआ और आशुरा युग के दौरान सभी सार्वजनिक और निजी नेटवर्क पर संगीत प्रसारण बंद कर देते और पाकिस्तानी समुदाय में एक विशेष आध्यात्मिक वातावरण बना होता है।
पाकिस्तान में हिंदू और ईसाइ धर्म के लोग भी आशूरा और हुसैन के शोक में अपने को पहुचाते हैं, और यहां तक कि आशूरा के दिन, स्तन -स्तनपान मार्च और शोक स्टेशनों को बना कर होसिनी अज़ादारों का नज़्र तक़सीम करके स्वागत करते हैं। इस्लामाबाद, कराची, लाहौर, पेशावर, पैराचनर, आदि जैसे बड़े शहरों में, शोक पथ पहले से ही ज्ञात हैं, और कानून प्रवर्तन लंबे समय से मार्ग को साफ करता है ताकि शोक करने वालों के लिए कोई समस्या न हो।
यह ध्यान देने योग्य है कि पाकिस्तानी संविधान के अनुसार, तासुआ और आशुरा का दिन एक आधिकारिक अवकाश है और अपने देश के सभी लोग अपने को पैगंबर(शांति उस पर हो)के बेटे का मानते हैं ।
पाकिस्तान में शिया शोक अनुष्ठान
मुहर्रम में इमाम हुसैन (अ.स) का शोक खैबर पख्त्टनख्वा, पेशावर और इसके आस पास में रहने वाले क़ौमों के बीच आयोजित किया जाता है, जो कि सबसे सुन्नी पश्तून जनजातियाँ हैं। हालांकि, उनके बीच शिया अल्पसंख्यक भी होते हैं।
पाकिस्तानी पश्तून जनजातियाँ और मुहर्रम अनुष्ठान
कई मुस्लिम समाजों की तरह पाकिस्तानी पश्तून जनजातियों के बीच शोक अनुष्ठान, उनकी अपनी विशेषताएं हैं जो उनकी सांस्कृतिक और धार्मिक परंपराओं और विश्वासों के अनुसार बनती हैं। इनमें से कुछ अनुष्ठान हैं:
धार्मिक मजलिसें और नौहाख़ानी:
कुरान और दुआ की रीडिंग: शोक समारोहों में, कुरान और विशेष प्रार्थनाएं आमतौर पर अहलुल -बैत (अ.स) और इमाम हुसैन (अ.स) के लिए की जाती हैं।
नौहा रीडिंग और मर्सियह: स्थानीय पाठकों ने कर्बला इवेंट से संबंधित नौहा और मर्सियह को पढ़ा।
शोक मार्च:
हाथ और ज़जीर मातम: शोक मनाने वाले सड़कों पर दस्तो की सूरत में जंजीरों हाथ का मातम करते हैं और सड़कों पर मार्च करते हैं। यह घटना बहुत भावुक है, खासकर तासुआ और आशुरा के दिनों के दौरान।
तबर्रुक का वितरण:
फूड एंड ड्रिंक: मुहर्रम के महीने के दौरान, बहुत से लोग अज़ादारों और जरूरतमंदों के बीच भोजन और पेय वितरित करते हैं। इनमें स्थानीय व्यंजन जैसे चावल, स्ट्यू और ड्रिंक जैसे सिरप शामिल हैं।
काले कपड़े पहनना:
शोक करने वाले काले कपड़े पहनते हैं और इस तरह इमाम हुसैन (अ.स) और अहलुल -बेत (अ.स) के लिए अपनी एकजुटता और भक्ति दिखाते हैं।
विशेष समारोह:
ताज़यह ख़्वानी: कुछ क्षेत्रों में, ताज़यहख़्वानी समारोह आयोजित किया जाता है जिसमें कर्बला घटना के विभिन्न दृश्यों को प्रदर्शित किया जाता है।
धार्मिक व्याख्यान: शोक सभाओं में धार्मिक विद्वानों और मिशनरियों ने धार्मिक व्याख्यान पर चर्चा करते और आशूरा के दर्शन और उसके संदेशों के बारे में बात करते हैं।
स्थानीय रीति - रिवाज़:
शोक प्रतीकों की स्थापना: कुछ क्षेत्रों में, लोग घरों और मस्जिदों में शोक प्रतीक स्थापित करते हैं। इन प्रतीकों में काले झंडे और अन्य लक्षण शामिल हैं जो शोक का संकेत देते हैं।
ये अनुष्ठान और परंपराएं इमाम हुसैन (अ.स) और कर्बला की घटना के लिए पाकिस्तानी पश्तून की भक्ति और गहरे सम्मान को दर्शाती हैं, और किसी तरह इस्लामी इतिहास और विरासत के साथ अपने सांस्कृतिक और धार्मिक बंधन को दर्शाती हैं।
पेशावर शहर में, जो खैबर पख्तनखवा का केंद्र है, एक शोक समारोह मुहर्रम की शुरुआत से रबीउल -अव्वल तक विभिन्न तरीकों से आयोजित किया जाता है, जिसमें शिया और सुन्निस पैगंबर के बेटे की आपदाओं में भाग लेते हैं।
स्थानीय शिया और सुन्नी क्लर्जिमेन के प्रयासों के साथ -साथ पेशावर में ईरानी हाउस ऑफ कल्चर के प्रयासों के साथ, पिछले कुछ वर्षों से मुसलमानों के बीच एकता और एकजुटता रही है, जिसके परिणामस्वरूप पेशावर में शिया शोक जैसे ईरानी हाउस ऑफ कल्चर में प्रमुख सुन्नी मौलवी भी मुहर्रम कार्यक्रमों में शामिल होते हैं।
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