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मस्जिदों का अंतर्राष्ट्रीय दिवस; मुसलमानों के पहले क़िबले के शरीर पर यहूदीकरण की छिपी हुई आग की याद + फ़िल्म

16:14 - August 21, 2024
समाचार आईडी: 3481816
IQNA-इस तथ्य के बावजूद कि अल-अक्सा मस्जिद को आग लगाए जाने के बाद 55 साल बीत चुके हैं, इसे यहूदी बनाने की प्रक्रिया आज भी जारी है और इस्लामी दुनिया की निर्णायक प्रतिक्रिया की कमी और कुछ देशों के साथ संबंधों के सामान्यीकरण ने कब्जे वाले शासन को क़ुद्स शहर के इस्लामी चिन्हों को मिटाने के लिए प्रोत्साहित किया है।

इकना के अनुसार, इस दिन, 21 अगस्त, 1969 सुबह सात बजे, ज़ायोनीवादियों द्वारा पूर्वी यरूशलेम और अल-अक्सा मस्जिद पर कब्जे के दो साल बाद, एक चरमपंथी ईसाई एक पर्यटक के रूप में डेनिस माइकल रोहन ऑस्ट्रेलियाई ने बाब अल-असबत के माध्यम से बेत अल-मकदीस के पुराने शहर में प्रवेश किया और और बाब अल-घुमानेह की ओर बढ़ गया। उन्होंने इस्लामिक एंडोमेंट से जुड़े गार्ड से एक टिकट खरीदा और गैसोलीन और केरोसिन से भरी दो बोतलों से भरा एक बैग लेकर अल-अक्सा मस्जिद में प्रवेश किया।
रोहन मस्जिद में मुसल्ला अल-किबिली के पास गया और अपना बैग सुल्तान नसेर सलाहुद्दीन यूसुफ बिन अय्यूब, जिसे सलाहुद्दीन अय्यूबी (583 हिजरी में निर्मित) के नाम से जाना जाता है, के ऐतिहासिक पुलपिट की सीढ़ियों के नीचे रखा और एक ऊनी कपड़ा मिट्टी के तेल में डुबोया। उसने कपड़े का एक सिरा चबूतरे की सीढ़ियों पर फैलाया और दूसरा सिरा आग जलाने वाले पात्र में रख दिया। फिर उसने कपड़े में आग लगा दी और बाब हज़ा, कुद्स के पुराने शहर और बाब अल-असबत के माध्यम से अल-अक्सा मस्जिद छोड़ दिया।
 
चरमपंथी विचार, अल-अक्सा को जलाने की प्रेरणा
फ़िलिस्तीनी अल-अक्सा मस्जिद की मदद के लिऐ दौड़े, आग के प्रसार और मस्जिद के अन्य हिस्सों को जलाने से रोकने में सक्षम थे, और हेब्रोन, बेथलहम और वेस्ट बैंक के अन्य क्षेत्रों और कब्जे वाले फ़िलिस्तीन से 1948 में आग रोकने वाली बचाव वाहनें आग बुझाने के लिए कुद्स गए और सक्षम थे।
 ज़ायोनीवादियों ने उन्हें यरूशलेम में प्रवेश करने से रोकने के लिए हर तरह से कोशिश की, और इस दिन अल-अक्सा मस्जिद के आस-पास के इलाकों में पानी की आपूर्ति भी काट दी गई, और ज़ायोनी शासन की दमकल गाड़ियों ने जानबूझकर अल-अक्सा मस्जिद तक पहुंचने में देरी की। आग फैल गई और मस्जिद पूरी तरह जलने लगी
ज़ायोनी शासन ने रोहन को गिरफ्तार कर लिया लेकिन घोषणा की कि वह पागलपन से पीड़ित था और उसे ऑस्ट्रेलिया लौटा दिया गया, लेकिन प्रत्यक्षदर्शियों का कहना है कि 2019 में उसकी मृत्यु तक, उसमें पागलपन के कोई लक्षण नहीं देखे गए थे।
 उस समय इजराइल की प्रधान मंत्री गोल्डा मेयर ने तुरंत एक बयान जारी किया जिसमें उन्होंने मुसलमानों के इस पवित्र स्थान को जलाए जाने पर गहरा खेद व्यक्त करते हुए इस घटना के कारणों की जांच के लिए एक समिति के गठन की घोषणा की। लेकिन इस कमेटी ने इजराइल को इस घटना में लापरवाही से मुक्त कर दिया.
 
निम्नलिखित में, आप इस्लामी दुनिया में इस ऐतिहासिक आपदा का एक वीडियो देखेंगे।
रोहन ने बाद में एक साक्षात्कार में स्वीकार किया कि वह खुद को ईश्वर का दूत मानता था और इसके साथ ही उसने ईश्वर के निर्देशों के अनुसार अल-अक्सा मस्जिद को नष्ट करने की कोशिश की ताकि इज़राइल के यहूदी टेम्पल माउंट पर अपने कथित मंदिर का पुनर्निर्माण कर सकें। ज़कर्यह की पुस्तक जिससे यीशु मसीह के पुनः प्रकट होने में तेजी आई।
अल-अक्सा मस्जिद का यहूदीकरण एक चालू परियोजना है
 
1967 में यरूशलेम के पूर्वी हिस्से पर कब्जे के पहले दिन से, ज़ायोनी शासन में गोल्डमेयर सरकार और अन्य सत्तारूढ़ सरकारों ने अल-अक्सा मस्जिद के आंतरिक और प्रांगण और इसके चारों ओर निपटान परियोजनाओं का लगातार यहूदीकरण जारी रखा है।
फ़िलिस्तीन में इस्लामी पुरावशेषों में विशेषज्ञता रखने वाले शोधकर्ता अब्दुल रज्जाक मतानी का कहना है कि इस तथ्य के बावजूद कि आग बुझने के 55 साल बीत चुके हैं, अल-अक्सा मस्जिद से सटे अल-मग़ारबा पड़ोस में शुरू हुए यहूदीकरण अभियान के जारी रहने के कारण यरूशलेम पर कब्जे के पहले दिनों के दौरान, अल-अक्सा मस्जिद और बेत अल-मकदस अभी भी जल रहे हैं और मुसलमानों के पहले क़िबले के आसपास यहूदीकरण अभियान जारी है।
मतानी ने कहा: इज़राइल को प्राचीन इस्लामी स्मारकों और पवित्र स्थानों की परवाह नहीं है। उन्होंने आगे कहा: जेरूसलम में जो हो रहा है वह यहूदीकरण थोपने का एक प्रयास है।
ज्ञात हो कि, ईरान के इस्लामिक संस्कृति और संचार संगठन के सुझाव पर और तेहरान में 1982 की बैठक में इस्लामी देशों के विदेश मंत्रियों की मंजूरी के साथ, विश्व मस्जिद दिवस 21 अगस्त से मनाया जाएगा। ज़ायोनी शासन द्वारा अल-अक्सा मस्जिद को जलाने की सालगिरह के समान।
ईरान में किसी दिन को विश्व मस्जिद दिवस के रूप में नामित करने का उद्देश्य मस्जिद के दिन को मनाने के लिए एक उपयुक्त मॉडल प्रदान करना, मस्जिद की मांगों और जरूरतों को समझाना, मस्जिदों की अतीत और वर्तमान स्थिति की समीक्षा करना, भूमिका की जांच करना है। धर्म और सरकार के बीच बातचीत में मस्जिदों का परिचय और सभाओं के इमामों की सराहना करना सफल है


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