अरबईन वा; हक़ीक़ते महदवीयत में मानवता के प्रवेश करने के लिए एक विशाल अध्याय
1959 में कर्बला प्रांत में पैदा हुए निज़ार हैदर वाशिंगटन में इराकी मीडिया सेंटर के निदेशक हैं। वह 1977 सफ़र महीने में इंतिफादा में सक्रिय रूप से उपस्थित थे, जो सद्दाम हुसैन के शासन के खिलाफ पहला राष्ट्रीय इंतिफादा था। 1978 में, नजफ अशरफ़ में उनकी राजनीतिक गतिविधियों के कारण सद्दाम शासन के सुरक्षा बलों ने उन्हें गिरफ्तार कर लिया था, लेकिन उनके कुछ इराकी दोस्तों की मदद से उन्हें जेल से रिहा कर दिया गया।
इकना के साथ एक साक्षात्कार में, निज़ार हैदर ने इमाम हुसैन (अ.स.)के अरबईन जुलूस के परिणामों और प्रभावों के बारे में, कहा: कहा: शायद अरबईन जुलूस दुनिया में दुर्लभ घटनाओं में से एक है जो अपने बारे में खुद समझाता है और अपने लक्ष्यों को यह मार्च ख़ुद बताता है। हमें इसका एहसास इस बात से होता है कि दुनिया, अपनी सभी पृष्ठभूमियों और दृष्टिकोणों के साथ, इसके बारे में क्या कहती और लिखती है।
उन्होंने आगे कहा: मानव व्यवहार, बलिदान, सहयोग, धैर्य, मार्च के दौरान भाईचारे की भागीदारी और कर्बला में रहने के दिन जैसे सभी मूल्य और नैतिकता हैं जिनके बारे में दुनिया खुद बताती है।
हुसैनी अरबईन तीर्थयात्रा के सकारात्मक सामाजिक प्रभाव के साथ-साथ समाज पर इसके आध्यात्मिक और धार्मिक प्रभाव के बारे में उन्होंने कहा: तीर्थयात्रा के दौरान, तीर्थयात्री कई सकारात्मक मूल्यों, व्यवहारों और नैतिकताओं को सीखता है और उनका अभ्यास करता है। साथ ही वह अपने दैनिक जीवन में जाने-अनजाने में होने वाले नकारात्मक और गलत व्यवहारों और कार्यों पर भी ध्यान देता है।
इस इराकी विश्लेषक ने हुसैनी आंदोलन के मूल्यों और संदेशों को संरक्षित करने में हुसैनी अरबईन समारोह को मनाने के महत्व के बारे में कहा: हम सभी अच्छी तरह से जानते हैं कि दुनिया में हर घटना के दो सैद्धांतिक और व्यावहारिक आयाम एक ओर होते हैं और दूसरी ओर बौद्धिक और भावनात्मक आयाम होते हैं। हुसैनी अरबाईन की घटना इस तर्कसंगत और तार्किक नियम से मुक्त नहीं है।
वाशिंगटन में इराकी मीडिया सेंटर के निदेशक ने इस सवाल के जवाब में कि क्या यह कहा जा सकता है कि अरबईन हुसैनी वॉक एक नई इस्लामी सभ्यता के निर्माण के लिए एक घटना है, कहा: यदि हम चाहते हैं कि यह ऐसा हो, तो हमें विभिन्न स्तरों पर मानवता को एक मॉडल प्रदान करना होगा, इसलिए अरबईन की सभ्यता को कुछ दिनों तक सीमित करना पर्याप्त नहीं है और फिर सब कुछ पिछली स्थिति में वापस आ जाए। क्योंकि अमीरुल-मोमिनीन (अ.स.) ने अपने शासनकाल के दौरान मालिक अश्तर को, जो मिस्र का गवर्नर था, सभ्यता का वर्णन किया और उसे मिस्र के करों को इकट्ठा करने और अपने दुश्मन के खिलाफ जिहाद करने, लोगों को सुधारने का आदेश दिया और अपने शहरों को विकसित करने के लिए कहा.
उन्होंने नई दुनिया के लिए सैय्यद अल-शोहदा, हज़रत इमाम हुसैन (अ.स) के आंदोलन के संदेश के बारे में कहा: इमाम हुसैन (अ.स) एक सार्वभौमिक संदेश हैं, यानी उनके मूल्य और सिद्धांत सभी समय और स्थानों के लिए शाश्वत हैं। ये सिद्धांत और मूल्य हमेशा तीन मुख्य अक्षों के आसपास घूमते हैं: स्वतंत्रता, गरिमा और पसंद की आज़ादी।
अंत में, निज़ार हैदर ने कहा: आज, मानवता तीन गंभीर बीमारियों से पीड़ित है जो इन तीन सिद्धांतों के विरुद्ध हैं, अर्थात्: गुलामी, अपमान और पसंद का थोपना, इसलिए मानवता को अब खुद को मुक्त करने के लिए आशूरा के संदेश की सख्त जरूरत है सत्ता, धन और वासना की गुलामी से मुक्ति हो, सम्मान के साथ जीऐ और अपनी पसंद और पसंद की स्वतंत्रता का आनंद ले; विज्ञापनों और मीडिया द्वारा किसी दबाव या मजबूरी और धोखे के बिना, जो लोगों के आंदोलन की दिशा और उनके धार्मिक, राजनीतिक और नैतिक विकल्पों और यहां तक कि भोजन, कपड़े, उपस्थिति और सौंदर्य के संबंध में उनकी पसंद को नियंत्रित करते हैं।
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