सफ़ा और मरवा की सई; इतिहास के पथ पर एकेश्वरवादी उपासना
भाष्य ग्रंथों में कहा गया है कि "अनुष्ठान" "शैरा" का बहुवचन है और इसका तात्पर्य उन चिह्नों से है जो पूजा के विशिष्ट कार्यों को करने के लिए स्थापित किए जाते हैं। "अल्लाह की निशानियाँ" वे निशानियाँ भी हैं जिन्हें अल्लाह ने अपने बन्दों की इबादत के लिए निर्धारित किया है। इन चिह्नों में सफा और मरवा भी शामिल हैं। दो पहाड़ जो आज ग्रैंड मस्जिद के बगल में एक ढका हुआ रास्ता बनाते हैं, और ईश्वर के घर तक जाने वाले तीर्थयात्रियों को उनके बीच की दूरी सात बार पैदल तय करनी पड़ती है।
यह प्रयास हज़रत इब्राहीम (अ.स.) की पत्नी हज़रत हाजर के त्याग और समर्पण की याद दिलाता है, जो अपने बच्चे इस्माइल के लिए पानी की एक घूंट पाने की चिंता और विश्वास के साथ इस मार्ग पर सात बार चली थीं। यह एकेश्वरवादी दृष्टिकोण में इतना उत्कृष्ट आंदोलन है कि इमाम सादिक (अ.स.) कहते हैं: कि "पृथ्वी पर इन दो पहाड़ों के बीच से बेहतर कोई स्थान नहीं है।" क्योंकि वहां प्रत्येक अभिमानी व्यक्ति को अपनी दासता दिखानी होगी, दौड़ते हुए या चलते हुए, एहराम ओढ़े हुए, नंगे पांव, और बिना किसी घमंड के आते हैं।
इस आयत ने न केवल इन दोनों स्थानों की वैधता और पवित्रता स्थापित की, बल्कि यह भी दर्शाया कि कुरान की दृष्टि में गुलामी के चिह्नों को ऐतिहासिक संदूषण के कारण खारिज नहीं किया जा सकता। ईश्वरीय अनुष्ठान, भले ही वे कभी बहुदेववाद और अज्ञानता से जुड़े थे, एकेश्वरवाद और रहस्योद्घाटन के प्रकाश में शुद्ध और पुनर्जीवित हो जाते हैं।
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