आयतुल्लाह मोहम्मद संद बहरानी, एक शिया मर्जअ और नजफ के हौज़ा इल्मिया के शिक्षक, ने इकना न्यूज़ एजेंसी के साथ एक विशेष साक्षात्कार में कुरान और पैगंबर (स.) तथा अहले बैत (अ.) के जीवन में सुरक्षा ढांचे पर चर्चा की। उन्होंने इस सवाल के जवाब में कि "क्या कोई सुरक्षा ढांचा है जिसकी कुरान, अहले बैत और वह्य ने सिफारिश की है, और कुरान में कौन से विषय सुरक्षा प्रणाली या सुरक्षा संबंधी बुद्धिमत्ता से जुड़े हैं?" कहा: हमें यह समझना चाहिए कि कुरान और हदीसों में "सुरक्षा" शब्द कई अलग-अलग शीर्षकों के तहत चर्चा का विषय रहा है, और हो सकता है कि ये शीर्षक इस विषय के विभिन्न पहलुओं को कवर करते हों। दूसरे शब्दों में, अगर हम आधुनिक दृष्टिकोण से और विश्वविद्यालयी शब्दावली का उपयोग करके इस विज्ञान को देखें, तो हम पाएंगे कि कुरान में इस विषय पर कई शीर्षकों में चर्चा की गई है। यह एक पद्धतिगत बिंदु है जिस पर कुरान, हदीस, फिक़्ह और धार्मिक विज्ञान के शोधकर्ताओं को ध्यान देना चाहिए।
उन्होंने कहा कि "सुरक्षा प्रणाली" या "सुरक्षा संबंधी बुद्धिमत्ता" का विषय कुरान की कई आयतों और हदीसों में मौजूद है, हालांकि इसके समानार्थी शब्द भी हैं। उदाहरण के लिए, "तक़िय्या" शब्द, जिसका अर्थ सुरक्षा, संरक्षण और सुरक्षात्मक निगरानी है, इसके समानार्थी के रूप में देखा जा सकता है। हालांकि, जैसा कि कई समकालीन फ़क़ीह, जैसे आयतुल्लाह सय्यद मोहसिन हकीम, आयतुल्लाह ख़ुई, इमाम ख़ुमैनी (र.) और आयतुल्लाह लुत्फुल्लाह साफ़ी गुलपायगानी ने अपने कई फतवों में कहा है, तक़य्या के सभी पहलुओं पर शोध नहीं हुआ है, बल्कि केवल व्यक्तिगत स्तर, व्यक्तिगत कर्तव्य या व्यक्तिगत सुरक्षा के संदर्भ में इसे देखा गया है। लेकिन सामाजिक सुरक्षा, राजनीतिक सुरक्षा, सांस्कृतिक सुरक्षा और धार्मिक पहचान से जुड़ी सुरक्षा, धर्म के मूल सिद्धांतों के संरक्षण के बारे में फिक़्ह की किताबों में "अम्र बिल मारूफ़ व नही अनिल मुनकर" (भलाई का आदेश और बुराई से रोकना) के अध्यायों में इस पर चर्चा नहीं की गई है।
आयतुल्लाह संद बहरानी ने आगे कहा: सुरक्षा और शांति से जुड़े शीर्षक भी कुरान की कई आयतों में पाए जाते हैं। उन्होंने सुरक्षा संबंधी आयतों और हदीसों के बारे में कहा: कुछ आयतें और हदीसें ऐसी हैं जो गोपनीयता या सुरक्षा के पहलू को दर्शाती हैं। इसलिए, "ख़फ़ा" (गोपनीयता) शब्द भी सुरक्षा का एक समानार्थी है, क्योंकि सुरक्षा और सुरक्षा प्रणाली गोपनीयता और छुपाव पर आधारित होती है।
इस शिया धर्मगुरु ने आगे कहा: जैसा कि कुरान में आया है – "और उनके लिए जितनी ताकत तुम्हारे पास है, तैयार रखो" (सूरह अनफाल, 60)। पैगंबर (स.) ने फरमाया: "मोमिन चतुर, सूक्ष्मदर्शी और सतर्क होता है।" ये तीन शीर्षक हैं, और हर एक पर विस्तृत शोध की आवश्यकता है।
आयतुल्लाह संद बहरानी ने कहा: हम बारहवें इमाम पर ईमान रखते हैं, जो ग़ाइब (अदृश्य) इमाम हैं। ग़यबत (अदृश्यता) का क्या अर्थ है? छिप जाना। ग़यबत का अर्थ गायब हो जाना नहीं है, बल्कि वह अपनी सृष्टि में छिपे हुए हैं, न कि अस्तित्वहीन। इसलिए, ग़यबत का अंत, ज़हूर (प्रकट होना) है, और ग़यबत का विपरीत, हुज़ूर (उपस्थिति) है।
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