对宗教狭隘定义的危害

德黑兰（伊可纳）在每个宗教中，都会有（由个人）对该宗教提出的限制性定义和解释，即使是宗教人士本身也不例外，《古兰经》也有此类定义和解释。

每个思想家都曾探讨和思考过永恒的问题，这对每个时代的所有思想家都很重要。我从哪里来？我来干什么？死后我该去哪里？这些主题可以在类似的标题中找到：人的开始和结束，世界的开始和结束，世界的本质，物理和形而上学，了解存在的秘密，寻找信仰，提高生活质量，理解生命的意义，明辨是非，理解美和美的事物，关注人的能力。

哲学和《古兰经》都试图分析这些问题。当然，应该永远记住，在每个宗教中，都会有（由个人）对该宗教提出的限制性定义和解释，即使是宗教人士本身也不例外，《古兰经》也有此类定义和解释。其中一些定义以这样一种方式限制了《古兰经》，就好像《古兰经》的启示只是为了管理特定人的生活或最终特定宗教的特定事务。

《古兰经》的这种定义和《古兰经》的概念，在理性的意义上，把《古兰经》变成了一本不仅与哲学没有任何联系，而且没有人愿意用这本书来领悟并提高他的生活质量。

* 取自本社对哲学老师阿里·马赫朱尔的采访