伊玛目萨迪格是学科发展的奠基人
宗教学者穆罕默德·萨迪格·埃尔米在接受伊朗《古兰经》通讯社（伊可纳）采访时称，什叶派前四位伊玛目所处时代局限性和社会冲突。到了伊玛目巴基尔和伊玛目萨迪格时期，伊玛目所承受的压力不断减少。，因此，在伊玛目穆罕默德·巴基尔之后，从政治角度来看，什叶派获得了一个特殊的机发展会，当时伊玛目萨迪格广收门徒。在各种科学领域，他培养了近4000名学生，其中包括专门研究神学和宗教主题的“希沙姆”，以及像“扎拉雷”和“穆罕默德·本·穆斯林”这样的圣训学教授。
在伊玛目萨迪格他之前，不同的学科是混合在一起的，没有被科学地分离开。我们今天所说的学科划分发生在伊玛目贾法尔·萨迪格的时代。也就是说，伊斯兰学科被伊玛目萨迪格划分为法学、神学、圣训学、《古兰经》注释学等学科。
贾比尔·本·哈扬是伊玛目萨迪格时代一个著名学者，他拥有 1200 多篇有关物理、化学和实验科学的论文和文章。“伊本·纳迪姆”是伊斯兰科学家和名人之一，他在其名著《指数》阐述了分类学。
是学者“阿布·哈尼法”被誉为逊尼派四大教派中“最伟大的伊玛目”，他是伊玛目萨迪格的学生。阿布·哈尼法曾经说过：“如果不是在伊玛目萨迪格那里求学两年，我就不会获得这些成就。”
伊玛目萨迪格视野开阔，培养了许多学生，并邀请他们参加各种辩论。许多解说员如阿布·哈尼法和其他逊尼派长老都讲述了关于伊玛目萨迪格的箴言，表明他与逊尼派保持着友好关系。
总而言之，伊玛目贾法尔·萨迪格有很多关于他与逊尼派关系友好和亲密的叙述，他经常被邀请参加各种仪式和活动，与逊尼派同甘共苦。《什叶派世界的思想家》一书由数十位西方和非穆斯林学者撰写，其中包括在法国研讨会上发表的文章，伊玛目萨迪格的一些文章也发表在其中。这本书是得到什叶派伟大领袖伊玛目穆萨·萨德尔的许可出版的，备受诸多什叶派学者的关注，值得我们阅读这部著作。
