从《古兰经》的角度看猜疑
猜疑让人对安拉或信士产生不好的错误想法，这是《古兰经》明确禁止的。悲观、消极和猜疑是道德恶习，不仅对个人及其周围的人产生不良影响，而且使生活变得苦涩难耐。
根据伊斯兰教导，有些猜疑被认为是一种罪过。全能的真主说：归信的人们！你们应当远离许多猜疑；有些猜疑确是罪过。你们不要互相窥探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死的兄弟的肉吗？你们是厌恶那种行为的。你们应当敬畏安拉，安拉确是至赦的，确是至慈的。（49：12）
在这节经文中明确禁止无端猜疑，并被认为是一种邪恶的行为。穆斯林应杜绝对自己兄弟毫无依据的猜疑。此类猜疑对穆斯林之间的关系极具破坏性，因此被伊斯兰视为犯罪。经文没有直接说“猜疑”，而只是说“许多猜疑”，这表示有些猜疑是有其价值和有必要的，如对有明显犯罪迹象的人保持戒心和警惕是有好处的。
然而，不必要的猜疑往往导致人们的关系破裂，失去信任感。显而易见，一个人的行为是他内心想法的体现。因此，一个总是把别人想得不好的人，就会导致他对待别人的态度也不好。久而久之，他就会失去别人对他的好感。
神圣的《古兰经》说：你们猜想使者和信士们永不回家了，你们的心被这猜想所迷惑，你们作不善的猜想，你们是将灭亡的民众。”（48：12）。也就是说，错误的猜疑会毁掉一个人的内心，毁掉一个人的人格。在另一节经文中，安拉提到了另一种恶意猜疑，就是对全能的安拉的猜疑。这节经文说：以便他惩罚男女伪信者和男女以物配主者。他们对安拉抱有恶意猜想，恶运只降临他们。安拉谴怒他们，弃绝他们，并为他们预备了火狱。那归宿真恶劣！（48：6）
在安拉的考验面前，那些表面归信，内心悖逆，对安拉的独一受拜性没有明确认识，对安拉的全能持有怀疑之人，必然原形毕露。安拉要降怒于这些人，使他们遭遇厄运，进入火狱
《古兰经》强烈谴责一些不必要的猜疑，并承诺会对其猜疑者进行惩罚。
