阅读先知传记产生的分歧是伊斯兰世界面临的严峻挑战
谢赫穆斯塔法·阿布·雷曼强调：当今伊斯兰民族在阅读先知传记方面遇到很多障碍，在我看来，这些障碍正是在阅读先知传记时存在的一些细枝末节的分歧。许多什叶派和逊尼派学者和历史学家都写过先知的传记，但我们必须理性地，依据《古兰经》的内容来落实先知的传记。有些人从人的角度来看待先知的一生，然而先知的所有言行都是基于真主的启示。
谢赫·穆斯塔法·阿布·雷曼是一位伊斯兰学者和传教士，出生于约旦。他跟随著名的伊斯兰谢赫和学者学习，是阿拉伯世界的穆斯林传教士之一。阿布·雷曼是约旦的逊尼派学者之一，但他认为，逊尼派和什叶派穆斯林之间没有区别。
谢赫·穆斯塔法·阿布·雷曼在接受本社采访时，就伊斯兰先知穆罕默德忌日的到来向整个伊斯兰世界表示哀悼。
他说：在先知生命的最后时刻，贵圣（愿主福安之）除了他的民族之外没有任何悲伤，他为他的民族立下了遗嘱并向他们提出了建议。他给了他们明确的指示，并向他们解释了很多事情，包括关于伊玛目哈桑和伊玛目侯赛因的事情，并解释说，这两人将死于压迫者之手，而那些压迫他们的人将受到诅咒。
他继续说：先知具有非常优良的美德，他具有古兰经一样的美德。先知的行为完全基于安拉喜悦的可信、诚实、荣誉、贞洁和圣战，今天我们可以通过在我们的社会中践行圣行来获得今后两世的幸福。
穆斯塔法·阿布·雷曼在谈到如何利用圣行来解决当今社会的问题时说：真主的使者的整个生命都用来解决穆斯林的问题，因为他怜悯穆斯林，并致力于引导所有人。他所有的行为和言论都是解决每一个问题和困境的方法，在他的圣战、说教、道德和生活的各个方面，他向我们解释了如何应对和处理问题和困难。因此，他是政治、社会、经济的典范和榜样。
他继续说：我们当今社会的学者必须向世人阐释先知的道德和特征，并向人们解释他在政府、民族、家庭和儿童领域的表现。他是生活中所有人的榜样。因此，如果我们研究贵圣的生平，并将其落实到社会中，我们就能够在社会中加强这种崇高的道德。
最后，谢赫·阿布·雷曼强调：我们应该把伊斯兰先知鲜活的一生在我们生活的各个方面延续下去，正如真主命令我们成为一个团结的民族一样，真主的使者正是为了这个民族的团结而派来的。在神圣的《古兰经》中，安拉命令我们追随他和他的家属，因此我们应该追随他们并与他们的敌人为敌。
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