殉道在伊斯兰教中的崇高地位

伊可纳—那些在主道上被杀害的人，除了天堂的恩惠之外，真主也是保留他们在今世的努力和工作，他们的血在这个世界上会结出累累硕果。

《古兰经》认为，殉道是一个非常崇高的地位，甚至为烈士列出了许多美德。殉道者的特点之一是他们受益于主的恩典，并因此而感到非常幸福：“他们既为安拉给予自己的恩惠而高兴，又为尚在今世还没有赶上他们的人高兴：他们将来没有恐惧，也不忧愁。”(3/ 170)

烈士们对自己在乐园中的待遇感到满意，也为仍真诚奋斗于主道者感到高兴，因为他们在今世中的奋斗和牺牲绝非损失，而是在为永恒的幸福创造条件，他们将来只有平安和幸福，不会有恐惧和忧伤。烈士，正是这样一些伟大的人：他们在今世为了传播真理，为了解放人类不惜献出身家性命。在后世，当他们自己享受到安拉的无尚恩赐时，仍能想到他人，希望别人也能拥有与自己一样的幸福。安拉的乐园，正是为具备如此伟大人格的人准备的。

烈士们为安拉赐予的无比丰厚的恩典而高兴，但最令他们高兴的是，他们为真理、为正教付出的任何一点努力，所做的任何一点工作，都毫无遗漏地得到了回报。

殉道的重要性及其美好结局也反映在贵圣（愿主福安之）的圣训中。

贵圣（愿主福安之）说：在复活日将有三类人代祷，真主将接受他们的代祷：先知，然后是学者，然后是殉道者。

真主在《古兰经》穆罕默德章第4-6节经文中说：“.......为主道阵亡者，安拉绝不废弃他们的善功，他要引导他们，并改善他们的状况，他要让他们进入已为他们指明的乐园。”

先知（愿主福安之）说：“烈士自流下第一滴鲜血，就已注定要在安拉跟前享受六种待遇：一切罪过得到饶恕；看见自己在乐园中的位置；将以乐园美女为妻；将免于最大的惊恐；将免于坟墓的刑罚；将身着信仰的盛装。”

先知穆罕默德（愿主福安之）还说过：“烈士可以为其家人中的七十人说情。”有关烈士优越性的经训不胜枚举。