升天
随着人们和犹太人对先知尔萨宗教的渴望日益增加，犹太领袖惊慌失措，带着罗马皇帝一起去杀害尔萨。然而，《古兰经》指出，根据安拉的旨意，他们的谋杀计划并没有得逞。根据伊斯兰教的说法，而是错误地杀害了一个名叫加略人犹大的人，而不是尔萨。
在神圣的《古兰经》中，这个故事是这样描述的：“又因为他们说：我们确已杀死麦尔彦之子麦西哈·尔撒——安拉的使者。他们并没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上，而是陷入了混淆之中。为尔撒的死争论的人，都处在疑惑之中。他们对这件事，除了猜测并无真知。他们根本没有杀死他。不然，安拉已把他擢升到他那里。安拉是万能的，至睿的。”(4/157-158)
此外，在另一节经文中说：“当时，安拉对尔撒说：我必定要使你寿终，要把你擢升到我那里，要为你涤清不信者的诬蔑，要使信仰你的人超越不信仰你的人，直到复活日。然后你们只归于我，我要为你们判决你们所争论的是非。”（3/55）
在将遭捕杀的危难时刻，安拉向尔萨报喜：我绝不会让你遭他们的毒手而死于非命，我将让你活至注定的期限，然后寿终正寝。我要让你活着升至我这里，我不会让他们的污蔑和阴谋伤及你。关于这节经文，注疏家们有不同诠释，有人结合有关圣训的阐述，将之理解为：我将让你活着升到我这里，我将使你摆脱人们的污蔑和伤害，然后让你在末日下降到人间，执行伊斯兰的法度，最后再让你死去。安拉曾说过：“我弃绝他们的另一个原因是，他们说：‘我们确已杀死麦尔彦之子尔萨，安拉的使者。’他们并没有杀死他，也没有把他钉在十字架上，事情对他们混淆不清了。为尔撒的死而争论的人，除了怀疑外，他们并无真知，他们只在臆想，他们并没有真正杀死他。其实，安拉已将他擢升到他那里去了。安拉是万能的，是至睿的。
这些高贵的经文证实尔萨没有被杀，而是去了天堂。犹太人声称杀害了尔萨，基督徒则认为犹太人是用绞刑杀害尔萨的，死后安拉把他从坟墓里带到了天堂。当然，马可福音第6章、路加福音第24章和约翰福音第21章也提到基督耶稣升天（并且永远升天）。
尔萨得救后，传播基督教的任务就交给了他之后的门徒、使徒和传教士。这些人中就有彼得雷斯，他努力工作并取得了巨大成功。然而，像佩卢斯这样的一些门徒，通过制造宗教偏差，例如相信三位一体和耶稣的神性，在基督教中造成了负面影响。后来，基督教的信仰和教义得到了各个领袖的加强，这个宗教成为世界上最伟大的宗教之一。许多历史分析和研究表明，这些早期的偏差对基督教的教义和该宗教的历史产生了长期影响。
总的来说，《古兰经》对尔萨的救赎和他在基督教中的角色提出了自己的看法，并强调他是通过神圣的命令从敌人手中被拯救出来的，传播宗教的任务被托付给了他的弟子和追随者。这种《古兰经》的解释不同于其他历史和宗教叙述，代表了伊斯兰教对尔萨的品格和使命的独特看法。
