纳赛尔·沙法克：将阿舒拉文化通过戏剧作品转化为世界语言
本社与资深电影电视制片人、革命与圣战电影协会创始人纳赛尔·沙法克进行了对话：
鉴于伊朗的文化、文明和地理潜力，您认为进入阿舒拉概念的表演作品最重要的窗口是什么？从根本上说，是什么特性使得这一主题对电影电视领域仍然具有吸引力和生命力？
考虑到伊朗的地理位置和文明地位，可以说我们的土地一直是伟大文化的发源地和文明的摇篮。我们身处世界的一个地区，长久以来一直是文化和思想变革的中心，这种作用一直延续至今。其中，阿舒拉主题不仅是一个历史事件，更是人类历史上真理与虚妄、善与恶对抗的顶峰。这种对抗是深刻且普世的戏剧性概念的源泉，从这个角度看，阿舒拉可以说是我们文化史上最丰富的表演潜力之一。
阿舒拉事件本质上是宏大而引人入胜的戏剧，它以最高水平展现了牺牲、尊严、反抗压迫、奉献和追求正义等元素。这一事件，特别是基于那句名言“日日是阿舒拉，处处是卡尔巴拉”，已成为超历史、超地域的事件，可以作为再现任何人类和社会冲突的模式。因此，阿舒拉可以成为许多艺术和表演作品（不仅限于伊朗，而且是全球层面）的线索和模式。
您提到了阿舒拉信息的普世性及其在当代冲突中的延续。这种延续如何在当今的表演作品中体现？阿舒拉事件与当今政治事件之间这种联系的具体例证有哪些？
当今全球范围内，特别是在中东受压迫地区发生的事件，正是阿舒拉历史进程的延续。今天我们看到，最邪恶、最阴险的虚妄势力，即犹太复国主义政权和美利坚合众国，对包括巴勒斯坦、黎巴嫩、叙利亚和也门人民在内的本地区受压迫民族犯下了广泛罪行。这种具体而血腥的对抗，正是当今压迫阵营与真理阵营对抗的例证，毫无疑问，其中可以看到阿舒拉运动的延续。
在加沙、贝鲁特扎赫耶以及该地区其他抵抗热点发生的悲惨和令人心碎的事件，令人想起伊玛目侯赛因（愿主福安之）及其同伴在卡尔巴拉沙漠中的蒙难。我们甚至可以对那个时代与今天的权力关系进行比较。
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