古兰经中最基本的和平经文

根据《古兰经》第八章战利品章第61和62节的内容，接受和平是既定的原则，无效的猜疑不能成为拒绝和平的理由

霍贾特伊斯兰·阿里礼萨·格巴迪，一位社会学家和宗教专家，撰写了一系列以探讨和平在尊贵的《古兰经》中的地位为中心的文章，并提供了本社，以下是其详细内容。

在第一讲中，简要提到了和平在关系和社交生活中的重要性。在第二讲中，探讨了《古兰经》中和平的定义及其同义词，而在本讲中，将提及关于和平的最基本经文，即战利品章第61和62节。

第61节经文也许是关于和平最根本的经文之一；因为其上下文既关乎战争与和平、战争条约、违反条约等，也明确包含了通用的和平概念。第61节说道：“如果他们倾向和平，你也应当倾向和平，应当信赖真主。他确是全聪的，确是全知的。” 接下来的经文也驳斥了一些作为拒绝和平借口的担忧和焦虑，说道：“如果他们想欺骗你，那末，真主必能使你满足，他将以他的援助和信士们辅助你。”

这些经文明确指示先知（愿主福安之）：如果敌人倾向于和平与和平方式，你也应当倾向于它，并信托真主，不要害怕幕后可能有事发生而你措手不及，或因缺乏准备而无法抵抗。任何事都不能使真主措手不及，任何计谋都不能使他无能为力，相反，他会援助你并使你满足。

正如第61和62节所明确指出的，接受和平是既定的原则，无效的猜疑不能成为拒绝和平的理由。

经文的上下文表明，在此实例中，倾向于和平是针对那些甚至破坏了盟约的人；尽管破坏了盟约，第61节仍说如果敌人倾向于和平，你也应当倾向于和平。

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