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身不由己的人在《众生一体》中的迷失;一个关于"自我"在集体中失落的故事

10:48 - December 06, 2025
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《众生一体》展现了一个世界,其中"集体"以人造的安宁与幸福为承诺,将人与选择和责任分离;而这选择权正是古兰经视为人类优于天使的标准。如果痛苦和选择是安拉考验人类成长的一部分,那么没有痛苦和意志的生活与自我及人性又有何关系?

据本社报道,电视剧《Pluribus》(意为"出自众人"或"众生一体")的故事始于一种异常病毒导致几乎所有人类连接到一个"集体意识",所有人都变得快乐、欣快、顺从且"协调一致",只有极少数人例外,比如主角卡罗尔。这一设定开启了对于"强制性同质化"、"个体性丧失"、"浅薄-人造的幸福"以及社会对"情绪调节"压力等概念的批判空间。

该剧通过强调个体与集体之间的张力,邀请观众重新思考"人性"、"自我"、"选择"、"强制"与"个人身份"。

该剧提醒我们,人若不经历痛苦,便不会成长;若放弃了痛苦,也就放弃了自我。在这个喧闹而沉寂的世界里,唯一留存的声音,是那仍敢于说出"我"之人的声音。

 1. 人:为选择而生的存在

所有人都进入了一个集体意识;这个意识消除分歧,给予所有人相同的快乐。这幅图景清晰地让人想起强调"个人责任"的经文:

"各人将因自己的营谋而作抵押。"(盖被的人章第38节)

每个人都是自身行为的担保。

在电视剧的世界里,当选择从人身上被剥夺时,人也就失去了自我。

2. 无痛苦的幸福:完美还是欺骗?

集体承诺给予"幸福";没有痛苦、没有冲突的幸福。但在古兰经中,痛苦被描述为成长道路的一部分:

"我确已把人创造在苦难裡。"(地方章第4节)

我确已将人创造于辛劳之中。

该剧恰恰突出了这一点:当痛苦被消除时,成长也随之被消除。

3. 自我的消逝:责任的废止

在《众生一体》中,集体意识相互交融,以至于古兰经意义上的"自我"(独立人格、意志、承诺)消失了,而当自我消失时,责任也随之消失。

这正是古兰经多次警告的危险:集体无思、盲从、无条件跟从。

身不由己的人在《众生一体》中的迷失;一个关于

文斯·吉里根(Vince Gilligan)是美国编剧、制片人和导演,他最著名的作品是《绝命毒师》,并因此剧获得多项大奖。

该剧融合了"科幻"、"心理剧情"甚至黑色喜剧等类型,这种融合使其对那些寻求与众不同且深刻内容的观众具有吸引力。

该剧第一季共9集,截至目前已播出的5集在全球范围内受到欢迎,并在国内外在线平台观众中引起巨大反响,获得了评论家的积极评价。

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