《古兰经》是证明先知爱好和平的最重要来源
据伊朗古兰经通讯社报道，胡安·科尔，密歇根大学历史学教授，在由"反射研究所"举办的在线演讲中表示：我们了解先知生活最古老的来源是《古兰经》本身，我相信《古兰经》（与一些东方学家的观点相反）是一部古老的经典，并非先知之后编纂的。
这位教授著有关于伊斯兰先知的书籍，名为《穆罕默德：帝国冲突中的和平先知》，他对研究人员长期以来关于如何重建先知传记的假设提出了挑战。
《古兰经》：关于先知生活最可靠的来源
他认为，优先考虑许多晚于先知时代150至200年才写成的后期资料可能会歪曲历史。
这位美国教授强调，中世纪先知传记中流传的许多故事在《古兰经》中都没有根源。他说，相反，这部经典提供了关于先知如何进行领导，特别是在公元628年至630年（伊斯兰历6至8年）与麦加多神教徒签署和平条约期间，更为可靠的叙述。
这位历史学教授引用《古兰经》妇女章第94节经文解释说，《古兰经》命令穆斯林不要吝啬对以和平态度对待他们的人报以和平。《古兰经》说：“信道的人们啊！当你们为主道而出征的时候，你们当事事审慎，你们不要对向你们表示和平的人说：「你不是信士。」你们欲图今世生活的浮利，但在真主那裡有丰富的福利。以前，你们是像那样的。但真主施恩于你们，故你们应当事事审慎。真主确是彻知你们的行为的。”
胡安·科尔补充道：《古兰经》准则章（弗尔干章）第63节说：“至仁主的僕人是在大地上谦逊而行的；当愚人以恶言伤害他们的时候，他们说：「祝你们平安。」”在古代世界，说"祝你们平安"是一种祈祷。是祝愿他人和平安宁的表达，"平安"一词不仅意味着和平，也意味着免受生活艰辛的安全。
这位研究员最后指出《古兰经》如何描绘信士们和平返回麦加，他说：信士们在和平进入麦加并在克尔白重新确立独一神的崇拜之后，成为先前时代宗教和道德美德的典范。
在科尔看来，《古兰经》应始终是理解先知（愿主福安之）使命的主要窗口；我们必须以质疑的态度阅读后期资料。凡有矛盾之处，都应优先依据《古兰经》。
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