El Papa No Leyó Todo el Libro que Citó
Mientras que las reacciones hacia el Papa Benedicto XVI continúan por los cometarios ofensivos en contra del Islam, un interesante detalle ha salido a la superficie acerca del libro que citó.
El Papa extrajo trechos específicos del libro «Debate con un musulmán», el papa dijo que citó los fragmentos en cuestión para incentivar el diálogo entre religiones. Aunque, el autor del libro, Adel-Theodore Khoury, apunta que estas expresiones fueron «un obstáculo contra el diálogo».
El libro examinado por Zaman, trata acerca de un debate entre el emperador bizantino Manuel Paleólogo II y un clérigo islámico. Mientras el emperador bizantino profiere comentarios contra el Islam, el musulmán argumenta en contra de ellos.
Los comentarios del emperador que el Papa citó son severamente criticados en el libro por el autor.
Zaman encontró el libro que el Papa citó, en los polvorientos estantes de la Biblioteca de la Universidad de la Sorbona.
El libro trata sobre las discusiones acaecidas en el verano de 1391 entre Manuel Paleólogo II y un clérigo musulmán.
El trabajo en cuestión es la tesis que Khoury presentase en la Universidad de Lyon en 1966, y trata de los debates de la Cristiandad y el Islam, que Manuel sostuvo con un clérigo islámico en Ankara.
Khury examinó estos debates en nueve diferentes capítulos, el séptimo de ellos fue el que el Papa citó. En él se traba un debate, donde el asunto de la razón es discutido, Manuel y el clérigo musulmán, tratan de convencerse una al otro de que su religión es más racional.
Manuel ataca al Islam diciendo, «Muéstrame lo que Muhammad trajo de nuevo, y encontrarás sólo cosas malvadas e inhumanas, tales como su orden de imponer la fe por la fuerza de la espada… y esto es irracional»
El Papa citó frases de estos argumentos que Manuel utilizó en este debate. En su análisis, Khoury reveló que durante la deliberación, las partes «se encerraron en su propia doctrina» y se rechazaron entre sí de forma categórica, señalando además que ello impidió el diálogo, convirtiendo el debate en un monólogo.
En su tesis, el autor critica duramente este «monólogo » y concluye que es imposible dialogar sin tratar de entender a la contraparte, la única forma es abrirse a la otra persona. Él dice que el único campo en el cual la gente puede reunirse es la razón. «Lo que se necesita es un acuerdo común y un lenguaje común», y señala además que la aplicación del intelecto sería de otra manera una ‘ilusión’, una trampa en la cual Manuel cayó.
Ignorante del análisis del libro, Benedicto XVI ha traído al presente las declaraciones del emperador bizantino, que se caracterizó entre otras cosas por ser anti-católico, Manuel Paleólogo II, que expresamente aborrecía la Iglesia de la cual Benedicto es su líder espiritual.
Zaman.com
El libro examinado por Zaman, trata acerca de un debate entre el emperador bizantino Manuel Paleólogo II y un clérigo islámico. Mientras el emperador bizantino profiere comentarios contra el Islam, el musulmán argumenta en contra de ellos.
Los comentarios del emperador que el Papa citó son severamente criticados en el libro por el autor.
Zaman encontró el libro que el Papa citó, en los polvorientos estantes de la Biblioteca de la Universidad de la Sorbona.
El libro trata sobre las discusiones acaecidas en el verano de 1391 entre Manuel Paleólogo II y un clérigo musulmán.
El trabajo en cuestión es la tesis que Khoury presentase en la Universidad de Lyon en 1966, y trata de los debates de la Cristiandad y el Islam, que Manuel sostuvo con un clérigo islámico en Ankara.
Khury examinó estos debates en nueve diferentes capítulos, el séptimo de ellos fue el que el Papa citó. En él se traba un debate, donde el asunto de la razón es discutido, Manuel y el clérigo musulmán, tratan de convencerse una al otro de que su religión es más racional.
Manuel ataca al Islam diciendo, «Muéstrame lo que Muhammad trajo de nuevo, y encontrarás sólo cosas malvadas e inhumanas, tales como su orden de imponer la fe por la fuerza de la espada… y esto es irracional»
El Papa citó frases de estos argumentos que Manuel utilizó en este debate. En su análisis, Khoury reveló que durante la deliberación, las partes «se encerraron en su propia doctrina» y se rechazaron entre sí de forma categórica, señalando además que ello impidió el diálogo, convirtiendo el debate en un monólogo.
En su tesis, el autor critica duramente este «monólogo » y concluye que es imposible dialogar sin tratar de entender a la contraparte, la única forma es abrirse a la otra persona. Él dice que el único campo en el cual la gente puede reunirse es la razón. «Lo que se necesita es un acuerdo común y un lenguaje común», y señala además que la aplicación del intelecto sería de otra manera una ‘ilusión’, una trampa en la cual Manuel cayó.
Ignorante del análisis del libro, Benedicto XVI ha traído al presente las declaraciones del emperador bizantino, que se caracterizó entre otras cosas por ser anti-católico, Manuel Paleólogo II, que expresamente aborrecía la Iglesia de la cual Benedicto es su líder espiritual.
Zaman.com
