Se Realizó Sesión de Semántica e Interpretación de Corán
La XXII sesión especializada de investigación coránica fue realizada en la XIV Exposición de Corán
En la sesión titulada ‘Semántica e Interpretación de Corán’ el Huyyatulislam Ghaeminia dio amplias explicaciones sobre la razón por la que los significados de las frases coránicas están clarificados, y dijo que la lingüística es una de las herramientas a través de las cuales los versículos coránicos son analizados, en especial en términos semánticos y pragmáticos.
«En la semántica, los significados de un frase están revelados basados en la estructura y sintaxis del lenguaje, mientras que en la pragmática la intención del que habla es la clave», dijo.
Huyyatulislam Ghaeminia señaló que los intérpretes de Corán han hecho un gran esfuerzo para llegar al fondo de los significados de las palabras coránicas, el más destacado ha sido realizado por el profesor Izutsu cuyo libro ‘Dios y los Seres Humanos en el Corán’ ha sido traducido al persa.
«De acuerdo a Izutsu, la revolución creada por el Corán en la Península Arábiga fue más ante todo una revolución semántica, a través de la cual, cambió la perspectiva del mundo árabe. Izutsu dice en su libro que el Corán no agregó ninguna palabra nueva a la lengua árabe de la época, más bien agregó nuevos significados a las ya existentes palabras», señaló Ghaeminia.
«En la semántica, los significados de un frase están revelados basados en la estructura y sintaxis del lenguaje, mientras que en la pragmática la intención del que habla es la clave», dijo.
Huyyatulislam Ghaeminia señaló que los intérpretes de Corán han hecho un gran esfuerzo para llegar al fondo de los significados de las palabras coránicas, el más destacado ha sido realizado por el profesor Izutsu cuyo libro ‘Dios y los Seres Humanos en el Corán’ ha sido traducido al persa.
«De acuerdo a Izutsu, la revolución creada por el Corán en la Península Arábiga fue más ante todo una revolución semántica, a través de la cual, cambió la perspectiva del mundo árabe. Izutsu dice en su libro que el Corán no agregó ninguna palabra nueva a la lengua árabe de la época, más bien agregó nuevos significados a las ya existentes palabras», señaló Ghaeminia.
