Los conversos dentro de la comunidad negra dicen que se sienten atraídos por las disciplinas de la oración, el énfasis que hace el Islam a la sumisión a un Solo Dios y la afinidad de la religión islámica con los pueblos oprimidos.
Algunos negros también se siente preocupados debido a las advertencias del gobierno Americano con respecto al surgimiento de nuevos enemigos desde los ataques del 2001 debido a los recuerdos de cómo el sistema Americano satanizó a lideres defensores de los derechos humanos, como Martin Luther King y Macolm X.
Como resultado están deseosos de ver al Islam como una alternativa legitima al cristianismo, la religión por mayoría de los negros americanos.
“Es una de las religiones de mayor crecimiento en América”, dijo Lawrence Mamiya, profesor de religión en la Universidad de Vassar, hablando acerca del Islam entre los negros Americanos.
Dijo que hay casi 2 millones de negros musulmanes aunque no hay un dato exacto.
“Las autoridades no ven esto como una amenaza porque el numero es pequeño y una vez termine la llamada guerra en contra del terror y finalicen todos los estereotipos negativos, estamos seguros que seguirá creciendo mucho mas.”
Los negros Americanos por lo general visitan mezquitas distintas a las de los inmigrantes debido a que comparten opiniones en común, según la profesora de estudios Religiosos, Aminah MacCloud en la Universidad DePaul en Chicago.
Pero los imames en Atlanta, centro de los musulmanes afro americanos en Estados Unidos dijeron que eran sometidos a menos acosos que los musulmanes del Medio oriente y del subcontinente Indio.
Muchos negros se convirtieron al Islam, durante la época de la lucha por los derechos civiles, cuando Malcolm X popularizó a la Nación del Islam, atrayendo al boxeador Muhammad Ali entre otros. El Islam aun atraer a famosos afro americanos tales como el cantante de Rap, Scarface, recién convertido.
Pero la Nación del Islam ha declinado como fuerza debido a la asociación de las mezquitas dirigidas por Wariz Deen Muhammad, el hijo del fundador de la Nación del Islam, Elijah Muhammad, quien murió en 1975.
En la esquina de una mezquita en Atlanta en un vecindario pobre, una de las recientes sermones del día viernes refleja el poder de la historia del Islam en los Estados Unidos para los hombres y mujeres de raza negra.
Hombres y mujeres rezan separadamente en el piso de la mezquita, las mujeres con su cabello cubierto, en tanto que el Imam Nadim Ali recordaba historia de los esclavos musulmanes traídos de África a América quienes luchaban por preservar su fe ante el rostro de la oposición de los esclavistas.
Si los musulmanes se pudieron mantener fieles al Islam bajo la esclavitud, nosotros deberíamos seguir su ejemplo, dijo Ali en la Mezquita de la Comunidad de Atlanta en el distrito Occidente de la ciudad.
Esta mezquita enseña que no hay que marcar diferencia entre sunnitas y shiitas dentro del Islam, según quienes asisten a ella. Los discursos generalmente exhortan a los musulmanes a luchar por el trabajo, alejarse del crimen y las drogas y mantener una familia estable. Ali dice que su mezquita fue infiltrada por informantes del gobierno, debido a que sus líderes se mostraron escépticos con respecto a las políticas de Estados Unidos después de los ataques.