Teherán: El desarrollo de la filosofía islámica

Ha habido problemas en el mundo del Islam, a pesar de la importancia de la razón en esta religión, y personas como Avicena, Farabi o Molla Sadra, han sido rechazados y objeto de anatemas; mientras que el pensamiento de San Agustín se ha podido desarrollar en el Cristianismo.

El profesor de Filosofía, Gholam Mohsen Ebrahimi Dinani, impartió un discurso sobre el futuro de la filosofía islámica y declaró que varias preguntas se hacen sobre la filosofía islámica, su contenido y su futuro.

Ha habido problemas en el mundo del Islam, a pesar de la importancia de la razón en esta religión, y de personas como Avicena, Farabi o Molla Sadra, han sido rechazados y objeto de anatemas; mientras que el pensamiento de San Agustín ha podido se ha podido desarrollar en el Cristianismo. Para hablar del futuro de la filosofía islámica hay que conocer la historia y el pasado.

Solamente el pensamiento puede evaluar el valor del pensamiento que está en constante evolución y en movimiento, y en constante retorno a él mismo, por lo tanto la filosofía islámica también, regresa a su punto de partida. Deberíamos concentrarnos en los contenidos de la filosofía islámica en el campo de la moral y sobre las aplicaciones prácticas de la filosofía del movimiento existencial de Molla Sadra.

Avicenna no debería ser desvinculado del Corán; ya que a él le debemos la redacción de la gramática árabe y la filosofía islámica», declaró Gholam Mohsen Ebrahimi Dinani, autor del libro sobre la evolución de la filosofía en el mundo del Islam.

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