Las dos bases de la economía islámica
Occidente no brinda ningún lugar a Dios en su movimiento hacia el progreso, pero el Islam considera la creación como útil y reconoce la existencia de fuerzas invisibles.
El miembro de la Comisión de Modelos de Consumo y del Progreso Islámico, el huyyatulislam Seyed Hossein Mir Moezzi, durante la 3ª reunión sobre la economía islámica y el sistema económico en el Corán, impartió un discurso sobre la economía islámica y presentó una comparación de los diversos sistemas económicos en el mundo.
«Occidente no brinda ningún lugar a Dios en su movimiento hacia el progreso, pero el Islam considera la creación como útil y reconoce la existencia de fuerzas invisibles. La filosofía media occidental tenía muchos puntos en común con el pensamiento islámico, el mundo era considerado como la creación divina, un sistema ordenado dotado de objetivos y en movimiento hacia Dios, y suya sobrevivencia dependía de Él como lo dice el versículo 38 y 39 de la Sura Dokhan.
Después los avances científicos en el siglo XVII y XVIII, la sobrevivencia del universo no dependían más de Dios, y no tenía ningún rol en la creación considerada como una máquina evolucionando hacia objetivos precisos.
En el Islam, todo lo que existe en la creación, desde los seres humanos hasta la más simple celula, tiene aspectos invisibles e inmateriales. El Corán nos enseña como beneficiarnos de estas fuerzas sobrenaturales en el sistema económico, social e individual. Una de las características de la fe es la creencia en este mundo invisible; aunque no sea perceptible para nuestros sentidos y del cual solo podemos beneficiarnos a través de las enseñanzas de los Profetas y los Inmaculados Imames (PB), quienes se han dedicado a contemplarlo», dijo Moezzi.
ID: 1029149
«Occidente no brinda ningún lugar a Dios en su movimiento hacia el progreso, pero el Islam considera la creación como útil y reconoce la existencia de fuerzas invisibles. La filosofía media occidental tenía muchos puntos en común con el pensamiento islámico, el mundo era considerado como la creación divina, un sistema ordenado dotado de objetivos y en movimiento hacia Dios, y suya sobrevivencia dependía de Él como lo dice el versículo 38 y 39 de la Sura Dokhan.
Después los avances científicos en el siglo XVII y XVIII, la sobrevivencia del universo no dependían más de Dios, y no tenía ningún rol en la creación considerada como una máquina evolucionando hacia objetivos precisos.
En el Islam, todo lo que existe en la creación, desde los seres humanos hasta la más simple celula, tiene aspectos invisibles e inmateriales. El Corán nos enseña como beneficiarnos de estas fuerzas sobrenaturales en el sistema económico, social e individual. Una de las características de la fe es la creencia en este mundo invisible; aunque no sea perceptible para nuestros sentidos y del cual solo podemos beneficiarnos a través de las enseñanzas de los Profetas y los Inmaculados Imames (PB), quienes se han dedicado a contemplarlo», dijo Moezzi.
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