El Corán ha defendido los aspectos positivos de las otras civilizaciones
La oración en el islam es un factor de orden que reina en la sociedad, con el rechazo del alcohol, la droga y la anarquía sexual.
El ayatolá Seyed Mohamad Gha’em Maghami, profesor en el centro islámico y en la universidad, en una entrevista ha declarado que el Corán había defendido los aspectos positivos de las otras civilizaciones.
«El orden que existe en las sociedades occidentales no es perfecto. No obstante no se puede decir que el islam haya rechazado todos los logros de las civilizaciones anteriores; pero si el orden requerido por el Corán, en lo concerniente a todos los aspectos de la vida humana. La homosexualidad algo reconocido en occidente no es uno de los aspectos del orden requerido por el islam, que no reconoce la unidad de dos personas del mismo género.
La oración en el islam es un factor de orden que reina en la sociedad, con el rechazo del alcohol, la droga y la anarquía sexual. Los avances que han tenido lugar en el sistema de jurisprudencia islámica son el resultado de la Revolución Islámica y de una voluntad de respetar las normas del islam. Existe una estrecha relación entre la acción y el saber que se desarrolla en función de nuestra voluntad de acción.
ID: 1304470
«El orden que existe en las sociedades occidentales no es perfecto. No obstante no se puede decir que el islam haya rechazado todos los logros de las civilizaciones anteriores; pero si el orden requerido por el Corán, en lo concerniente a todos los aspectos de la vida humana. La homosexualidad algo reconocido en occidente no es uno de los aspectos del orden requerido por el islam, que no reconoce la unidad de dos personas del mismo género.
La oración en el islam es un factor de orden que reina en la sociedad, con el rechazo del alcohol, la droga y la anarquía sexual. Los avances que han tenido lugar en el sistema de jurisprudencia islámica son el resultado de la Revolución Islámica y de una voluntad de respetar las normas del islam. Existe una estrecha relación entre la acción y el saber que se desarrolla en función de nuestra voluntad de acción.
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