Los investigadores y sabios que trabajan en este campo se han referido a diversas referencias en el Corán, los hadices y en la conducta de los compañeros del Profeta (PBD) e Imames (P) para demostrar la legitimidad de las creencias y la práctica de Tawassul. Además de ello, hay otros sabios que han demostrado que Tawassul, aparte de las pruebas y evidencias que tiene en las fuentes islámicas, tiene su raíz en la naturaleza y en el intelecto del ser humano.[2]
El Corán recomienda a los creyentes practicar Tawassul. El versículo más explícito acerca del asunto de Tawassul está en la Sura al-Ma'ida, aleya 35: "¡Oh, los que creéis! Temed a Dios y buscad el medio de acercaros a Él y esforzaos por Su causa, quizás, así, tengáis éxito." (Corán, 5: 35)
También el versículo 64 de la Sura al-Nisa' aconseja a los pecadores que vayan ante el Profeta Muhammad (PBD) y le digan que les pida perdón a Dios para que Él los perdone:
Si, cuando fueron injustos consigo mismos, hubieran venido a ti y hubieran pedido el perdón de Dios y el Mensajero hubiera pedido perdón para ellos, habrían encontrado a Dios perdonador y misericordiosísimo con los creyentes. (Corán, 4: 64)
A este respecto, también se debe hablar de los hermanos del Profeta José (P), quienes después de haberse arrepentido por lo que habían cometido en contra de su hermano, dijeron a su padre que les realizase intermediación ante Dios y les pidiese perdón a Él:
Dijeron: « ¡Oh, padre nuestro! ¡Pide a Allah que nos perdone nuestros pecados! ¡Verdaderamente, estábamos equivocados!» (Corán, 12: 97)
También, hay que mencionar a este respecto, el siguiente verso del Corán: Y aferraos a la cuerda de Dios todos juntos y no os dividáis (Corán, 3: 103), en donde Dios ordena a los creyentes aferrarse a un mediador. Según algunas narraciones islámicas, la cuerda de Dios (حبل الله) que se ha mencionado en esta aleya, hace referencia a Ahlul-Bait (P).
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