Un pensador libanés destaca el consenso sobre las virtudes únicas del Imam Alí
El jeque Ahmed al-Dar al-Amili hizo estas declaraciones durante un discurso con motivo de la auspiciosa celebración de Eid al-Ghadir.
El acontecimiento de Ghadir, o Eid al-Ghadir, es conmemorado cada año por los musulmanes chiíes en todo el mundo.
Se trata de una de las festividades más importantes y alegres del islam chií, que se celebra el día 18 de Dhul Hijjah según el calendario lunar hiyri, el cual este año coincidió con el sábado 14 de junio.
Es el día en el que, según numerosos relatos, el Santo Profeta (la paz sea con él) nombró a Ali ibn Abi Tálib (la paz sea con él) como su califa e imán tras recibir una orden divina.
A continuación, se presentan extractos del discurso del jeque Ahmed al-Dar al-Amili:
Dios Todopoderoso ha otorgado al Imam Ali (la paz sea con él) virtudes y características que no se encuentran en ningún otro ser humano. Eruditos musulmanes —tanto chiíes como suníes— han escrito numerosos libros describiendo las virtudes del Imam Ali (la paz sea con él).
Entre las más conocidas y universalmente reconocidas —aceptadas por todos los musulmanes— se encuentran: su nacimiento en el interior de la Kaaba (la Casa de Dios), su matrimonio con la más noble de las mujeres de la creación, Lady Fátima al-Zahra (la paz sea con ella), hija y descendiente del Profeta Muhammad (la paz sea con él), y muchas otras distinciones similares.
Entre las cualidades únicas que Allah el Altísimo ha concedido exclusivamente al Imam Ali (la paz sea con él), hay una que, si un musulmán reflexiona profundamente sobre ella, comprenderá que, después del Profeta (la paz sea con él), la devoción debe dirigirse únicamente al Imam Ali (la paz sea con él) y a nadie más.
Para entender esto, debemos examinar los libros, tradiciones y narraciones de los compañeros del Profeta (la paz sea con él) en relación con las virtudes del Imam Ali. Al estudiar estos relatos, descubrimos que todos los musulmanes —sin exageración— han citado decenas, cientos e incluso miles de hadices sobre las virtudes del Comandante de los Creyentes (la paz sea con él).
Incluso existen libros (algunos ya perdidos) cuyos autores afirmaron que hay decenas de miles de hadices sobre los méritos del Imam Ali —aunque ese no es nuestro enfoque aquí. Para nosotros, basta con la existencia de docenas de narraciones auténticas como prueba suficiente.
Algunos eruditos han recopilado estas narraciones en sus obras, algunos les han dedicado capítulos enteros, y otros han escrito libros completos —como los titulados Manaqib Ali ibn Abi Tálib o Manaqib Amir al-Mu’minin (la paz sea con él)— que son aceptados por todos los musulmanes. En todas estas obras se observa un consenso unánime en que estas virtudes son bien conocidas (mashhur), transmitidas por múltiples cadenas (mutawatir) o autenticadas por todos los narradores.
Sin embargo, no existe consenso —ni siquiera una opinión unificada— respecto a una sola virtud de quienes reclamaron superioridad sobre el Imam Ali (la paz sea con él). ¿No es esto asombroso? Resulta verdaderamente notable que los narradores afirmen unánimemente docenas de virtudes del Imam Ali (la paz sea con él), pero no puedan ponerse de acuerdo ni siquiera sobre una virtud de ningún otro individuo. No existe consenso sobre ningún mérito de ninguna otra figura, mientras que simultáneamente se confirma la existencia de innumerables virtudes en el Imam Ali (la paz sea con él).
Por lo tanto, llegamos a la conclusión de que, a pesar de sus diferencias sectarias, ideológicas o políticas —incluso entre aquellos que lo engañaron o conspiraron contra él— todos los musulmanes reconocen que el Imam Ali (la paz sea con él) poseía virtudes incomparables, mientras que nadie más tiene ni una sola virtud universalmente aceptada. ¡Ni una sola!
¿No debería esto llevarnos a una profunda reflexión sobre el camino que hemos tomado al seguir al Imam Ali (la paz sea con él)? En efecto, es necesaria una contemplación sincera.
https://iqna.ir/en/news/3493442/
