Crecimientos y separaciones en el fin de los tiempos
Alguien preguntó al Imán Sadiq (p) por qué (según las creencias chiíes) el Imán Ali (p) no luchó (por su derecho) durante el acontecimiento de Saqifa. En respuesta, el Imán Sadiq (p) recitó este versículo.
Esa persona preguntó qué significaba la separación (tazayul) entre incrédulos y creyentes.
El Imán (p) dijo: los depósitos o confianzas de los creyentes en los aslab (espaldas/lomos) de los incrédulos.
La aparición del Imán Zaman (p) es también del mismo modo. Mientras estos depósitos no hayan salido de los aslab de los incrédulos, el Salvador no reaparecerá.
Solo después de que hayan salido de los aslab de los incrédulos, el Imán Zaman (p) reaparecerá y derrotará a los enemigos.
En realidad, el punto que esa persona planteaba era que, si el Imán Ali (p) hubiera comenzado a luchar durante Saqifa, habría tenido que combatir solo contra unos pocos individuos; pero más tarde, durante el tiempo en que fue califa, se vio obligado a luchar contra varios cientos de personas.
Según los hadices, la razón de este retraso fue dar tiempo a que crecieran los depósitos divinos, es decir, aquellos que tenían la capacidad y la aptitud para crecer pero a quienes aún no se les había dado la oportunidad de hacerlo.
También durante la conquista de La Meca, el Santo Profeta (PBUH) no permitió represalias (contra los incrédulos) para evitar futuras sediciones, porque entre la gente de La Meca y en sus aslab había personas creyentes.
No obstante, la separación religiosa es un proceso que naturalmente requiere tiempo.
Por supuesto, muchas veces los crecimientos no ocurren en los mismos lugares geográficos donde ocurren las caídas.
Es decir, las caídas pueden ocurrir cerca de nosotros mientras que los crecimientos pueden suceder al otro lado del mundo.
Por ejemplo, hay muchas personas nobles en Occidente que protestan contra las atrocidades israelíes en el mundo, incluidas aquellas contra el pueblo iraní; pero un pequeño grupo de personas levanta la bandera de Israel y lo apoya.
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