Monoteísmo de las acciones; recompensa divina para los combatientes perseverantes
Dios ha pedido ayuda a los seres humanos mientras que los ejércitos de los cielos y de la tierra están bajo Su mando y Él mismo es el Poderoso y Sabio.
“Y la victoria no es sino de parte de Dios, el Poderoso, el Sabio” (versículo 126 de la sura Al Imran).
El hecho de que Dios pida ayuda a un ser limitado como el hombre es para motivarlo y ponerlo a prueba, y si tiene éxito en esta prueba, recibirá una recompensa.
Por ejemplo, respecto al envío de tropas al frente, el Corán dice:
“Combatidlos, Alá los castigará con vuestras manos y los humillará.” (versículo 14 de la sura At-Tawbah)
Esto significa: combatid al enemigo, pues Alá es vuestro Auxiliador y castigará a los incrédulos por medio de vuestras manos.
Sin embargo, cuando los combatientes se apresuraron al campo de batalla y presenciaron el milagro divino, alcanzaron un nivel superior de conocimiento; por lo tanto, la interpretación del Corán se vuelve más profunda y dice:
“No fuisteis vosotros quienes los matasteis, sino que fue Alá quien los mató.” (versículo 17 de la sura Al-Anfal)
No fuisteis vosotros quienes matasteis a los incrédulos, sino que fue Alá quien gestionó los asuntos del frente y los destruyó.
Por lo tanto, al comienzo del camino, para animar y movilizar a los muyahidines, Dios dice: combatid, pues Dios os ayudará.
Pero cuando aceptan el llamado de Dios, Él convierte la recompensa de esta buena acción en la obtención del Tawhid Afa’li (Monoteísmo de la Acción).
Alcanzar el conocimiento del Monoteísmo de la Acción es la mayor recompensa que Dios Todopoderoso concede al combatiente firme.
Dios es su protector y todopoderoso; incluso la flecha lanzada desde el arco no está en manos de los muyahidines, sino que es Dios Todopoderoso quien da en el blanco con ella:
“No fuiste tú quien la arrojó, sino que fue Dios quien la arrojó.” (versículo 17 de la sura Al-Anfal)
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