Eid al-Adha: Descifrando nuestro espíritu de sacrificio

IQNA - Eid al-Adha es el día en que el profeta Ibrahim (la paz sea con él) estuvo dispuesto a sacrificar a su propio hijo como señal de sumisión a la voluntad de Alá. A pesar de las insinuaciones satánicas, tomó a su noble hijo y decidió cumplir con lo que Alá le pedía. Justo cuando estaba a punto de blandir su cuchillo, Alá le ordenó que se detuviera, tomara un carnero y sacrificara al animal en lugar de a su hijo. Ibrahim superó la prueba divina.

El Sagrado Corán dice: «Y lo rescatamos con un gran sacrificio» (37:107).

 

Eid al-Adha es el día en que el profeta Ibrahim (la paz sea con él) estuvo dispuesto a sacrificar a su propio hijo en sumisión a la voluntad de Alá. A pesar de las insinuaciones satánicas, tomó a su noble hijo y decidió cumplir con lo que Alá le pedía. Justo cuando estaba a punto de blandir su cuchillo, Alá le ordenó que se detuviera, tomara un carnero y lo sacrificara en lugar de su hijo. Ibrahim superó la prueba divina.

 

El Sagrado Corán narra este suceso con la expresión «wa fadaynahu bi dhibhin 'azim» (y lo rescatamos con un gran sacrificio (37:107)). Los exegetas del Corán sostienen que «el gran sacrificio» mencionado en este versículo se refiere al carnero dispuesto para ser sacrificado en lugar de Ismail (la paz sea con él). Esta es la explicación aparente del versículo. Sin embargo, existe una explicación más profunda y completa del rescate que algunos exegetas extraen de las luminosas enseñanzas de la Ahl al-Bayt (la paz sea con ellos). De hecho, creen que un carnero no puede considerarse un «gran sacrificio» para un ser humano como Ismael (la paz sea con él).

 

El Sheij al-Saduq narra la siguiente tradición en su 'Uyun Akhbar al-Ridha: Mufaddhal bin Shadhaan relata: Escuché a al-Ridha (la paz sea con él) decir: Cuando Allah (bendito y exaltado sea) ordenó a Ibrahim (la paz sea con él) que sacrificara el carnero que había enviado en lugar de su hijo Isma'il (la paz sea con él), Ibrahim (la paz sea con él) deseó sacrificar a su hijo Isma'il (la paz sea con él) con sus propias manos —y no que se le ordenara sacrificar un carnero en su lugar— para experimentar en su corazón lo que siente un padre al sacrificar a su hijo más querido con sus propias manos y, como resultado, merecer las altas recompensas por las calamidades.

 

Entonces Allah, el Invencible y Majestuoso, le reveló: «¡Oh Ibrahim!, ¿quién es para ti el más amado de la creación?».

 

Ibrahim (la paz sea con él) respondió: «¡Oh Señor!, no has creado criatura más amada por mí que tu amado Muhammad (la paz sea con él y su descendencia)».

 

Entonces Allah, el Invencible y Majestuoso, le reveló: «¡Oh Ibrahim!, ¿a quién amas más, a él o a ti mismo?».

 

Ibrahim (la paz sea con él) respondió: «Lo amo más que a mí mismo».

 

Allah (el Invencible y Majestuoso) dijo: «¿Amas más a su hijo o al tuyo?».

 

Él respondió: «Amo más a su hijo».

 

Allah dijo: «¿Qué te aflige más: la muerte de su hijo a manos de sus enemigos o la muerte de tu hijo por tu propia mano en obediencia a Mí?».

 

Él respondió: «Lo que más me aflige es la muerte de su hijo a manos de sus enemigos».

 

Allah dijo: «¡Oh Ibrahim! En verdad, quienes se dicen pertenecer a la comunidad de Muhammad (la paz sea con él y su descendencia) pronto matarán a Husayn (la paz sea con él), su hijo, después de él, con opresión y enemistad, como quien sacrifica un carnero, y como consecuencia, atraerán Mi ira».

 

Esto conmovió y hirió el corazón de Ibrahim (la paz sea con él), y rompió a llorar.

 

Entonces Alá, el Invencible y Majestuoso, le reveló: «¡Oh Ibrahim!, he redimido tu angustia por tu hijo Isma'il (la paz sea con él), si lo hubieras sacrificado, con tu angustia por al-Husayn (la paz sea con él) y su martirio, y te he hecho merecedor de las más altas recompensas por las calamidades. Y esta es la palabra de Alá, el Invencible y Majestuoso: “Y lo redimimos con un gran sacrificio” (37:107). Y no hay fuerza ni poder sino en Alá, el Exaltado, el Grandioso.

 

El Imam al-Husayn (la paz sea con él) no solo se sacrificó a sí mismo, sino que también sacrificó a sus hijos y a su familia, junto con sus bienes, en el camino de Alá. Esta es la lección de Eid al-Adha. Es una festividad que debe reavivar en nosotros el espíritu de sacrificio. Debemos examinarnos cuidadosamente para determinar si hemos regresado (Eid proviene de la palabra «awd», que significa «a»). "Regresar") al espíritu de sacrificio que Alá ha puesto naturalmente en nosotros. De lo contrario, estamos lejos del verdadero Eid al-Adha. Este es el mensaje del Eid al-Adha.

 

 

 

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