पुनरुत्थान की याद के साथ वसंत का कुरानिक संदर्भ
वसंत मार्च ईस्वी में शुरू होता है और कई संस्कृतियों और धर्मों में, वसंत के लिए उपयुक्त अनुष्ठानों का गठन और विचार किया गया है। ईस्टर और नॉरूज़ इन चीजों में सबसे महत्वपूर्ण हैं। मनुष्य का पुनरुत्थान साहसिक है। क़ुरआन की कई आयतों में भी कुदरत का पुनरुत्थान झलकता है, जिसे आप इस नोट में पढ़ सकते हैं:
"वसंत दिव्य, नैतिक, मानवीय और एकेश्वरवादी विशेषताओं के साथ-साथ सुंदरता, प्रकृति के पुनर्जन्म और आत्मा के पृथ्वी के शरीर में प्रवाहित होने से भरा है। वसंत इतना शानदार है कि प्रकृति में दिव्य अभिव्यक्तियों को देखकर प्रकृति में जाने और चिंता और आध्यात्मिक कमियों को दूर करने की सिफारिश की जाती है।
सुंदरियों और प्रकृति में गहरे परिवर्तन के कारण, कुरान के कई आयतों में वसंत को माना जाता है और उनके दिल से शैक्षिक लक्ष्यों का पीछा किया जाता है। आख्यानों में, वसंत शब्द का उपयोग हर अवधारणा में किया जाता है जिसमें एक शैक्षिक भूमिका होती है। इमाम अली (एएस) ने कुरान के बारे में कहा: "पवित्र कुरान दिलों का वसंत है और वह परिवर्तन जो वसंत प्रकृति में पैदा करता है।" कुरान हमारी आत्माओं और अस्तित्व में बनाने में सक्षम है।
ऐसा कहा जाता है कि "सर्दी आस्तिक का वसंत है", क्योंकि सर्दी रोज़े और कुरान से परिचित होने का एक अच्छा अवसर है, साथ ही इसके छोटे दिन, लंबी रातों के कारण। रमजान के महीने को कुरान का वसंत भी कहा जाता है, क्योंकि किसी भी अन्य महीने से ज्यादा पवित्र कुरान लोगों के लिए रुचिकर है और पढ़ा जाता है, और कुरान का रहस्योद्घाटन रमजान में है।
कुरान मनुष्य को अंधकार से प्रकाश की ओर ले जाता है, और उसका अंतिम लक्ष्य मनुष्य को बदलना है; अर्थात्, जब वह प्रकृति के वसंत का उल्लेख करता है और कहता है: जानो कि ईश्वर पृथ्वी को उसकी मृत्यु के बाद पुनर्जीवित करेगा, यह आपके ऊपर होगा कि छंद आपके द्वारा स्थानांतरित किए जाएंगे (हदीद- 17) वह इस प्राकृतिक परिवर्तन को केवल वसंत की सुंदरता की समझ नहीं, बल्कि कारण का संकेत मानते हैं। इसके अलावा, सूरह फातिर, आयत 9 में, कहता है: "हवा भेजना और प्रकृति को पुनर्जीवित करना क़यामत के दिन का बहाना है।
सैय्यद अली अकबर रादमनदी
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