इस्लाम में सोच का मूल्य
पैगंबर (pbuh) ने कहा: تَفَکُّرُ ساعَةٍ خَیرٌ مِنْ عِبادَةِ سَبْعَیْنَ سَنَةً.» "ध्यान के बिना 70 साल की इबादत की तुलना में ध्यान का एक घंटा अधिक मूल्यवान है।" इस हदीस को हुसैन इब्न अली वाइज़ काशफ़ी (खगोलविद और पवित्र कुरान के टीकाकार, सब्ज़वार, ईरान, 1436-1504 में पैदा हुए) द्वारा "अल-रिसालह फ़िल-अहदीष अल-नबवीयाह" पुस्तक में उद्धृत किया गया है।
इस संबंध में अल्लामह मजलिसी कहते हैं:
«قال بعضالأكابر إنما كان الفكر أفضل لأنه عمل القلب و هو أفضل من الجوارح فعمله أشرف من عملها أ لا تري إلي قوله تعالي أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي فجعل الصلاة وسيلة إلي ذكر القلب و المقصود أشرف من الوسيلة؛ " कुछ बुजुर्ग कहते हैं कि सोच श्रेष्ठ है क्योंकि हृदय कार्य (बुद्धि) है और हृदय सर्वोच्च अंग है और इसका कार्य अन्य अंगों से श्रेष्ठ है। "जब भगवान ने कहा, 'मेरे स्मरण के लिए प्रार्थना करो,' उसने नमाज़ को हृदय के लिऐ याद करने का साधन बना दिया, और लक्ष्य साधन से अधिक मूल्यवान है।"
इस्लाम के अनुसार, हर विचार इबादत नहीं है, बल्कि वह विचार इबादत है जो मानव विकास के मार्ग पर हो। क़ुरआन में सोच के मुद्दे पर बहुत विचार किया गया है हर चीज़ के बारे में सोचने का अपना एक परिणाम होता है, और हम इसके कुछ उदाहरणों का उल्लेख नीचे कर रहे हैं:
उसकी रचना में विचार करना चेतना से विश्वास का फल है। «یتفكّرون فى خلق السموات و الارض… ربّنا ما خلقت هذا باطلا» (آلعمران، 191). " (आले-इमरान, 1 9 1)।
दूसरों के इतिहास और तारीख़ के बारे में सोचना सीखने और नसीहत का फल है। «فاقصص القصص لعلّهم یتفكّرون» (आराफ़, 176)।
संसार की क्षणभंगुरता और उसकी अभिव्यक्तियों के बारे में सोचना ज़ोह्द और धर्मपरायणता का परिणाम है। َلْ مَتَاعَ الدَّنَيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةَ يْرٌ لِمَنِ اتَّقَى (निसा, 77)
ईश्वरीय आशीर्वाद के बारे में सोचना ईश्वरीय कृतज्ञता का फल है। «واِذ تَأَذَّنَ رَبّکُمْ لَئِنْ شَکَرتُمْ لَأَزیدنَّکُمْ ولَئن کَفَرتُمْ انَّ عذابی لَشَدید» (ابراهیم، 7) (इब्राहिम, 7)
ईश्वरीय सहायता के बारे में सोचना आशा और प्रोत्साहन का फल है। «وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ» (रोम 47)
• मोहम्मद बाकिर बिन मोहम्मद तकी मजलिसी (1628-1699 ई.) जिसे अल्लामह मजलिसी के नाम से जाना जाता है, ईरान के इस्फ़हान में रहने वाले प्रसिद्ध शिया कथाकारों और न्यायविदों में से एक थे। उनकी सबसे प्रसिद्ध कृति बहारुल अनवार है, जिसमें पैगंबर और मासूम इमामों की हदीसों को 110 खंडों में एकत्र किया है।
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