शबे क़द्र की हकीकत पर आयतों और रिवायतों का बयान
कुरान की आयतें इशारों में या स्पष्ट रूप से क़द्र की रात का उल्लेख करती हैं, और इन आयतों पर ध्यान देने से हमारे लिए क़द्र की रात का महत्व स्पष्ट हो जाएगा।
तेहरान विश्वविद्यालय के एक प्रोफेसर मजीद मआरिफ ने इस्लामी धर्म विश्वविद्यालय में "रमजान में लैला अल-क़द्र और दुआ की सच्चाई" बैठक में कद्र की रात की स्थिति और रुतबे के बारे में बात की, जिसे आप नीचे पढ़ सकते हैं।
हमारे पास पवित्र कुरान में लैला अल-क़द्र के बारे में संदर्भ हैं। सूरह अल-बकराह में, वे कहा है: "شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ रमजान का महीना जिसमें कुरान नीचे भेजा गया, लोगों के लिए हिदायत और हिदायत और फेसले की दलीलें बनाकर", जो रमजान के महीने में कुरान के नाज़िल होने की तरफ इशारा करता है . यह स्पष्ट करने के लिए कि क्या कुरान एक रात या अलग-अलग रातों में प्रकट हुआ था, सूरह दुखान की शुरुआत में है: "إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ"
इस धन्य रात के महत्व को और अधिक विस्तार से व्यक्त करने के लिए, सूरह क़द्र नामक एक विशेष सूरह रखा, जो कहता है«إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ»
यह आयत लैलतुल-क़द्र की स्थिति को दर्शाती है, जिसकी अकेले की कीमत एक हज़ार महीने से अधिक है। फिर वह कहता है कि इस रात में फरिश्ते उतरते हैं।
क़द्र की रात में फरिश्तों के अवतरण का केंद्र "मनुष्य" है।
ऐसा लगता है कि लैला अल-क़द्र के बारे में स्पष्ट रूप से या संकेत देने वाली आयतों का संग्रह इन तीन मामलों तक सीमित है। इस संदर्भ में एक और आयत है, जिस पर कम ध्यान दिया गया है, और वह आयत सूरह नहल की दूसरी आयत है: "يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ؛ वह अपने सेवकों में से जिस किसी पर चाहता है (और उन्हें हिदायत देता है) अपने अमर की रूह के साथ फ़रिश्तों को भेजता है कि वे लोगों को चेतावनी दें (और कहें) मेरे सिवा कोई ईश्वर नहीं है, इसलिए मेरे विरोध (आज्ञा) से बचो। यह आयत सूरह क़द्र की आयत से काफी मिलती-जुलती है।
आयत कहती है कि वह अपने बन्दों में से जिस पर चाहता है फ़रिश्तों को उतारता है। हमारे द्वारा पढ़ी गई सभी आयतों की तुलना में इस पद में ख़ास बात है कि आत्मा के साथ फ़रिश्ते इस दुनिया में उतरते हैं, और उनके अवतरण का केंद्र मनुष्य है। फ़रिश्ते बेजान प्रकृति में नहीं उतरते हैं और उनका अवतरण स्थान मानव है।
