पेन्ज़ा दार-उल-इफ़्ता तातारस्तान की सोशल एक्टिविटीज़ में चमका
इक़ना के अनुसार, मुस्लिमअराउंडदवर्ल्ड का हवाला देते हुए, सेंट्रल रूस के मुस्लिम तातार इलाकों में पेन्ज़ा रीजनल दार-उल-इफ़्ता इंस्टीट्यूशनल धार्मिक मौजूदगी का एक एडवांस्ड मॉडल देता है, जो उपदेश और गाइडेंस के पारंपरिक फ्रेमवर्क से आगे जाता है।
यह सेंटर रूस के बड़े, मल्टीकल्चरल माहौल में इंसानी विकास, कम्युनिटी ऑर्गनाइज़ेशन और रोज़मर्रा की ज़िंदगी के सभी पहलुओं में धर्म को शामिल करने के लिए एक बड़ा प्रोजेक्ट बन गया है।
धार्मिक शिक्षा इस मूवमेंट की नींव के तौर पर सामने आती है। सुरस्क शहर में महिलाओं के कोर्स और इंदिरका गाँव में बच्चों के कोर्स का साफ़ फ़ोकस सिस्टमैटिक ट्रेनिंग, समय-समय पर असेसमेंट और एक टिकाऊ एजुकेशनल इंफ्रास्ट्रक्चर के प्रोविज़न पर आधारित धार्मिक ज्ञान की एक मज़बूत नींव बनाने पर है।
यह तरीका किसी खास ग्रुप के लिए नहीं है, बल्कि इस विश्वास से उपजा है कि धार्मिक पहचान का मज़बूत होना परिवार के अंदर शुरू होता है, बच्चे से महिला तक और आखिरकार पूरे समाज तक फैलता है, एक लंबे समय के नज़रिए से जो किसी खास मौसम या मौके से बंधा नहीं है।
दार अल-इफ्ता की मौजूदगी सिर्फ़ क्लासरूम तक ही सीमित नहीं है, बल्कि यह बड़े समुदाय तक फैली हुई है। खेलों को एक अलग मनोरंजन की एक्टिविटी के तौर पर नहीं, बल्कि अनुशासन, टीमवर्क और अपनेपन की भावना को बढ़ावा देने और धार्मिक मूल्यों को एक हेल्दी और बैलेंस्ड लाइफस्टाइल से जोड़ने के लिए एक एजुकेशनल टूल के तौर पर पेश किया जाता है, खासकर युवाओं में।
दूसरी ओर, बरकत कन्फेक्शनरी कंपनी के एक्रेडिटेशन के ज़रिए हलाल सेक्टर के विकास में दार अल-इफ्ता की भूमिका पर ज़ोर दिया गया है। यह धार्मिक और सामाजिक व्यवस्था के एक अविभाज्य हिस्से के रूप में अर्थव्यवस्था के महत्व के बारे में जागरूकता दिखाता है।
हलाल सर्टिफिकेट यहां सिर्फ़ एक फॉर्मैलिटी के तौर पर नहीं, बल्कि एक अस्तित्वगत नैतिक गारंटी के तौर पर पेश किए जाते हैं जो कंज्यूमर का भरोसा बढ़ाता है; यह प्रोडक्शन को वैल्यूज़ से जोड़ता है और लोकल बिज़नेस के लिए रूस और विदेश दोनों जगह बढ़ते मार्केट में इंटीग्रेट होने के नए रास्ते खोलता है।
इन सभी एक्टिविटीज़ में खास बात यह है कि मकसद एक जैसा है, बातचीत में तालमेल है और रोल्स का इंटीग्रेशन है। यह एक जागरूक और फोकस्ड मैनेजमेंट को दिखाता है जो इस मूवमेंट को एक ही विज़न के आधार पर गाइड करता है, न कि बिखरी हुई पहलों के आधार पर।
दार अल-इफ्ता यहाँ एक ऐसी संस्था के तौर पर दिखता है जो एजुकेशन, परवरिश, स्पोर्ट्स और इकॉनमी को कोऑर्डिनेट करती है, और सोशल स्टेबिलिटी बनाने में एक पार्टनर के तौर पर धार्मिक संस्था की भूमिका की फिर से वज़ाहत करती है।
पेन्ज़ा ओब्लास्ट आज जो देख रहा है, वह सिर्फ़ धार्मिक एक्टिविटी में बढ़ोतरी नहीं है, बल्कि रूसी क्षेत्र में धार्मिक संस्था के मौजूद होने के तरीके में एक मेयारी बदलाव है।
पेन्ज़ा के मुसलमानों का दार अल-इफ्ता बैलेंस्ड और इंस्टीट्यूशनल इस्लाम का एक प्रैक्टिकल मॉडल देता है; गहरी एजुकेशन, एक जुड़ा हुआ समाज और वैल्यूज़ पर आधारित इकॉनमी; एक ऐसा अनुभव जो कन्फर्म करता है कि धार्मिक सिद्धांत थोपे नहीं जाते, बल्कि धीरे-धीरे बनाए जाते हैं, और इस्लाम, जब समझदारी से मैनेज किया जाता है, तो किसी भी सभ्यता के संदर्भ में ताकत, ईमानदारी और सम्मान का एक हिस्सा बन जाता है।
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