पापों की क़िस्में
मनुष्य अपने जीवन के दौरान पाप करता है, जिसका कभी-कभी उस पर लम्बे समय तक का प्रभाव पड़ता है। ये ऐसे पाप हैं जो मनुष्य द्वारा स्वयं और दूसरों के प्रति बेतवज्जोही के कारण किए जाते हैं और मनुष्य से पाप के आध्यात्मिक प्रभावों को दूर करने के लिए इसकी भरपाई करने की आवश्यकता है।
कभी-कभी किसी व्यक्ति के लिए पाप करना संभव होता है और वह किसी से पाप करने से नहीं डरता; यदि इस व्यक्ति में उस पाप को करने की क्षमता है, लेकिन वह इसे नहीं करता है और इसे छोड़ देता है, तो उसका काम काबिले क़द्र है और उसे बहुत अच्छा प्रतिफल मिलेगा।
ईश्वर के संबंध में जब कोई व्यक्ति अच्छा कर्म करना चाहता है, भले ही वह ऐसा न करे तो ईश्वर उसे सवाब देगा क्योंकि उसके हृदय में अच्छे कर्म करने की इच्छा थी। लेकिन अगर वह बुरा काम करना चाहता है, लेकिन बुरा काम नहीं करता है, तो यह उसके लिए पाप नहीं माना जाता है।
मनुष्य दो प्रकार के पाप करता है; पापों का एक समूह है जो करने के बाद समाप्त हो जाता है, लेकिन पाप ऐसे भी होते हैं जिनका प्रभाव लम्बे समय के लिए या हमेशा के लिए होता है, जिसका अर्थ है कि जब कोई व्यक्ति सो रहा होता है या भगवान की इबादत भी करता है, तब भी उसके द्वारा किए गए पापों का प्रभाव उसके साथ होता है। न्याय के दिन तक जारी रह सकता है। जैसा कि पवित्र क़ुरआन में इस पर ज़ोर दिया गया है: "نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ: हम मुर्दों को वापस ज़िंदा करेंगे, और हम उनके पिछले कर्मों और उनके भविष्य के अस्तित्व को दर्ज करेंगे, और ईश्वर की लौहे महफ़ूज़ में, सब कुछ हमने लिखा किया है" (यासीन/12)।
इस खंड में पापों की तीन श्रेणियां हैं: किए गए पाप (फेलियाह), छोड़े गए पाप (तर्कियाह) और दिल के पाप (कलबियाह)।
किए गया पाप (फलियाह) तब होता है जब कोई व्यक्ति ऐसा पाप करता है जिसका प्रभाव उसके और दूसरों के लिए रह जाता है, जैसे कि भूमि, घर या किसी वस्तु पर बिना अनुमति के कब्जा करना और उसका उपयोग करना। ऐसे पाप का प्रभाव मनुष्यों पर हमेशा रहता है; यदि कोई व्यक्ति मर जाता है और उसके बच्चे उस यंत्र का उपयोग करते हैं, तो उसके पाप का हिसाब उस व्यक्ति के लिए लगाया जाएगा।
पापों की एक अन्य श्रेणी तर्कियाह के पाप हैं। इसका अर्थ है कि जब कोई व्यक्ति पाप करता है, तो उसे तोबा करने की आवश्यकता होती है, लेकिन यदि वह अपने पश्चाताप में देरी करता है, तो उसके लिए पाप लिखा जाएगा।
तीसरा भाग बुराई के निषेध को त्याग रहा है। यदि कोई व्यक्ति दूसरे में पाप देखता है और उसे पाप करना बंद करने की चेतावनी नहीं देता है, तो यह उसके लिए एक पाप के रूप में दर्ज किया जाएगा: "كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ: उन्होंने एक दूसरे को बुराई से नहीं रोका जो वे कर रहे थे। वे जो कर रहे थे वह बुरा था" (माएदह/79)।
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