होज़ए इल्मिया कर्बला के उस्ताद हुज्जत अल-इस्लाम वल-मुस्लिमीन सैय्यद मुहम्मद अल-मूसावी ने सामिन अल-हुजज, इमाम रज़ा (अ.स.) की शहादत की सालगिरह के अवसर पर इकना के साथ एक साक्षात्कार में, इन इमाम के जीवन का जिक्र काया। और इमाम के अन्य धर्मों और धर्मों के नेताओं का सामना करने के साथ-साथ अहल अल-बेत स्कूल की रक्षा करने और उसकी वैधता साबित करने का तजकेरा किया।
उन्होंने कुरान और सुन्नत पर बुनियाद रखने में इमाम रज़ा (अ.स.) के तरीके की ओर इशारा किया, साथ ही पैगंबरी और इमामत की व्याख्या करने में कुरान से पहले की पवित्र पुस्तकों का भी जिक्र किया, इस तरीके और धार्मिक व्यवहार में इमाम (अ.स.) की महान नैतिकता की ओर इशारा किया। उन्होंने कहा कि अहलेबैत की तालीम के फैलाने और आम करने में आपकी तरीका अहम था कि आपने दूसरे धर्म की किताबों का हवाला दिया और दूसरे धर्म नेताओं के साथ अपना व्यवहार बहुत अच्छा रखा।
इस बातचीत का विवरण इस प्रकार है:
इमाम (अ.स.) ने सबसे पहले मामून को अहल अल-बैत (अलैहिम सलाम) के खिलाफत के अधिकार को पहचानने के लिए तैयार करने की कोशिश की। ख़ुतबा, सिक्का और कविता जैसे मामले, जिन्हें उस समय का मीडिया माना जा सकता है, इमाम रज़ा (अ.स.) द्वारा इस्तेमाल किए गए थे। इस कारण से, इमाम रज़ा (अ.स.) को नास्तिकों और शुब्हा डालने वालों के साथ बहस करने की बहुत आज़ादी मिली और साथ ही वह अहल अल-बैत (अ.स.) के गुणों और उनकी स्थिति को अन्य मुसलमानों से परिचित कराने में सक्षम हुए।
इमाम ने अपने तरीके के जरिए से मुसलमान की जान की हिफाजत की और उन साजिशों को नाकाम कर दिया जो मुसलमान का खून बहने के लिए की गई थी
इमाम रजा अलैहिस्सलाम कुरान और सुन्नत का हवाला देकर दूसरे धर्मों से बात करते थे, इसके साथ ही दूसरे मजहब की किताबों का हवाला देने से भी काफी नहीं रहते थे। आप दूसरे मजहब और धर्म के उलमा से बात करते थे और खुले दिल से और मोहब्बत के साथ बोलते थे और अपनी बातों को उनकी सोच और उनकी आस्था को मद्दे नजर रखते हुए बयान करते थे।
मामून चाहता था कि दूसरे धर्म के बड़े उल्मा के साथ बहस कराके इमाम को परेशानी में डाल दे लेकिन इमाम ने इलमी और बारीक गुफ्तगू के जरिए से मामून की इस साजिश को नाकाम कर दिया। आप अपनी बातों में कुरान मजीद से दलील पेश करते थे और ऐसे नुक्ते निकलते थे जो सामने वालों के लिए नए थे। मामून ने फज़ल इब्ने सहल को हुक्म दिया कि दूसरे धर्म के बुजुर्गों को जमा करें ताकि इमाम के साथ बहस करें। लेकिन इमाम रज़ा (अ.स.) ने अपनी चर्चा में ईसाई धर्म के नेता जथलीक और यहूदियों के नेता रास अल-जालुत के साथ बातचीत में कुरान का हवाला देकर उनकी स्वीकृत पुस्तकों और स्रोतों से दलील पेश करके पैगम्बर (स.अ.व.) की पैग़म्बरी को साबित कर दिया और साएबियों की मान्यताओं को भी गलत साबित कर दिया।
इमाम (अ.स.) के समकालीनों में से एक "इब्राहिम बिन अल-अब्बास अल-सोली" आपकी जीवनी में कहते हैं: "मैंने कभी नहीं देखा कि इमाम रज़ा (अ.स.) ने अपने भाषण में किसी को तकलीफ पहुंचाई हो या किसी की बात को ख़त्म होने से पहले ही रोक दिया हो और अगर कोई उनसे कुछ मांगे और इमाम (अ.स.) अपनी क्षमता के अनुसार उसकी ज़रूरत को पूरा करने से इनकार कर दे।
इस तरह से इमाम रज़ा अलैहिस्सलाम की सबसे महत्वपूर्ण भूमिका कुरान की कुछ आयतों की व्याख्या के रूप में मानी जा सकती है, जो अहल अल-बैत (अलैहिमुस्सलाम) की फजीलत और रुतबे और, नतीजतन, इमामत के लिए उनकी योग्यता को इंगित करती हैं; हालाँकि, इमाम रज़ा (अ.स.) के काल में इसकी ग़लत व्याख्या व्यापक थी, इमाम (अ.स.) ने इन आयतों की मौजूदा ग़लतफ़हमी को दूर किया और मुसलमानों के लिए इसका सही अर्थ स्पष्ट किया।
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