एक ऐसी किताब जो लोगों को भटकाव से दूर रखती है
इमाम अली (अ.स.) ने पवित्र क़ुरआन की जिन विशेषताओं का वर्णन किया है उनमें से एक यह है कि यह पुस्तक ईश्वर के मार्ग से विचलित नहीं होती है। इमाम नहज अल-बालागाह के उपदेश 133 में कहते हैं: :« وَ لَا يَخْتَلِفُ فِي اللَّهِ، وَ لَا يُخَالِفُ بِصَاحِبِهِ عَنِ اللَّهِ ؛ "ईश्वर में कोई अंतर नहीं है, और ईश्वर के साथियों के साथ कोई संघर्ष नहीं है।" ईश्वर के बारे में उनकी आयतें अलग नहीं होतीं और आपके साथी को ईश्वर से दूर नहीं करतीं। (नहज अल-बालागाह: उपदेश 133।
यह तर्क दिया जाता है कि इस कुरान को ईश्वर द्वारा अवतरित किया गया था, इसका एक कारण यह है: कुरान एक ऐसी किताब है जिसमें इसकी कोई भी आयत एक-दूसरे के साथ असंगत नहीं है, और यदि कुरान में यह विसंगति पाई जाती है, तो यह किताब ईश्वर की नहीं होगी। . सूरह निसा की आयत 82 में, ईश्वर तर्क के इस तरीके को संदर्भित करता है: «أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ کانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللّهِ لَوَجَدُوا فیهِ اخْتِلافاً کَثیراً क्या वे कुरान के बारे में नहीं सोचते?! अगर वह ख़ुदा के अलावा किसी और की तरफ़ से होता तो वे उसमें बहुत फ़र्क पाते।'' (निसा: 82।
अयातुल्ला मकारिम शिराज़ी दूसरे भाग की तफ्सीर में लिखते हैं:
और वाक्य «وَلاَ يُخَالِفُ بِصاحِبِهِ عَنِ اللهِ ؛ ; अपने साथी को परमेश्वर से विमुख न करो। इसका मतलब यह है कि कुरान की कोई भी आयत इंसान को सच्चाई के रास्ते से नहीं हटाती, बल्कि उसकी ओर ले जाती है। जो क़ुरआन पर कायम रहेगा, वह कभी नहीं भटकेगा और जो इसकी आशा करेगा, वह निराश नहीं होगा।
हालाँकि, इमाम के भाषण के दूसरे भाग के उल्लंघन का एक उदाहरण है, और इसे समझाने की आवश्यकता है: पूरे इतिहास में ऐसा हुआ है कि कुरान को याद करने वाले और पढ़ने वाले भी नर्क के लोग बन गए हैं और उनकी मृत्यु हो गई है।
कुरान स्वयं एक मार्गदर्शक है, लेकिन इमाम को कुरान के माध्यम से लोगों का मार्गदर्शन करना चाहिए। कुरान एक ऐसी किताब है जिसके बारे में इंसानों को उतना ज्ञान नहीं है जितना अचूक इमाम को है। तो यह कुरान के बारे में इमाम की समझ है, जो मार्गदर्शक और उद्धारकर्ता दोनों है।
पैगंबर ने सकलैन की प्रसिद्ध हदीस में इस बात का जिक्र किया है और कुरान और ईत्रत (अहल अल-बैत) को दो चीजें मानते हैं कि अगर कोई व्यक्ति उनसे जुड़ा रहेगा तो वह कभी नहीं भटकेगा। «إِنِّی تَارِکٌ فِیکمْ أَمْرَینِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا- کتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَهْلَ بَیتِی عِتْرَتِی أَیهَا النَّاسُ اسْمَعُوا وَ قَدْ بَلَّغْتُ إِنَّکمْ سَتَرِدُونَ عَلَیَّ الْحَوْضَ فَأَسْأَلُکمْ عَمَّا فَعَلْتُمْ فِی الثَّقَلَینِ وَ الثَّقَلَانِ کتَابُ اللَّهِ جَلَّ ذِکرُهُ وَ أَهْلُ بَیتِی... मैं तुम्हारे बीच दो चीजें छोड़ता हूं जिन्हें अगर तुम सबूत के तौर पर इस्तेमाल करो तो तुम कभी नहीं भटकोगे: भगवान की किताब और मेरा परिवार, जो मेरा परिवार है। हे लोगो, सुनो! मैंने आपको सूचित किया है कि आप तालाब के किनारे मुझमें प्रवेश करेंगे, इसलिए मैं आपसे इन दो अनमोल अवशेषों, यानी ईश्वर की पुस्तक और मेरे अहल-अल-बैत के साथ आपके व्यवहार के बारे में पूछूंगा।
कीवर्ड: कुरान, अहले-बैत, विचलन, कुरान की समझ
