1- आयतों और रिवायतों में ज़कात का नाम ख़ुम्स से ज़्यादा आता है, शायद इसलिए कि मक्का में इक्का-दुक्का लोगों और कारोबार करने वाले कुछ कबीलों को छोड़कर ज़्यादातर लोग किसान और चरवाहे थे। लेकिन फिर भी पैग़म्बर स.अ. अ.व, कुछ लोगों को खुम्स वसूल करने के लिए क्षेत्रों में भेजते थे, जैसा कि इतिहास में वर्णित है: उदाहरण के लिए, आप ने अली इब्न अबी तालिब (अलैहिस्सलाम), अमर इब्न हज़्म और मुआज़ बिन जबल को यमन, और मोहमियाह को बनी ज़ुबैद में खुम्स इकट्ठा करने के लिए भेजा।

 «بعثه رسول اللّه لاخذ الاخماس» (55)

  2- पैगंबरे इस्लाम सल्लल्लाहो अलैहे वआलैही वसल्लम, नमाज़ और जकात के अलावा ईमान की हुक्म देने के बाद अपने पास आने वाले पैरोकारों को ख़ुम्स का उल्लेख करते थे: 

«آمركم بالایمان... و اقام الصلوة و ایتاء الزكاة و تعطوا الخمس من المغنم»(56)

  3- पैगंबरे इस्लाम सल्लल्लाहो अलैहे वआलैही वसल्लम, ने जनजातियों को भेजे गए पत्रों में खुम्स के विषय का उल्लेख किया है। (57)

  4- जिस प्रकार मुसलमान पैगंबरे इस्लाम सल्लल्लाहो अलैहे वआलैही वसल्लम को जकात भेजते थे, वे उनकी सेवा में ख़ुम्स भी भेजते थे। (58)

हवालें:

55) आयतु अल्लाह नूरी हमदानी की पुस्तक खुम्स, पृष्ठ 110।

56) साहीह बुखारी, खंड 1, पृ. 32, 33 और 131।

57) तबाकत इब्न साद, खंड 1, पृष्ठ 374।

58) आयतु अल्लाह नूरी हमदानी की पुस्तक खुम्स, पृष्ठ 88, 110 और 745।

मोहसिन क़िराअती द्वारा लिखित पुस्तक "ख़म्स" से लिया गया