वह समय जब आयतुल्लाह बेहजत के कमरे की रोशनी बंद हो जाती थी
आयतुल्लाह इल उज़मा मुहम्मद तकी बेहजत उन मरजाए तक़लीद में से एक थे जो इबादत, तपस्या और तक़वा के लिए जाने जाते थे, और पहुंचे हुए लोग उन्हें युग का एकमात्र व्यक्ति मानते हैं और उनके रुतबे को दुर्लभ मानते हैं।
आयतुल्लाह इल उज़मा बेहजत की नमाज़े जमात और नमाज़ के दौरान उनका व्यवहार लोगों के बीच प्रसिद्ध था और संचार की आसानी और पहुंच के कारण लोगों को उनमें विशेष रुचि थी।
उनके इरफानी सुलूक और अहल अल-बैत (अ.स.) विशेषकर इमाम ज़मान (अ.स.) के प्रति विशेष अक़ीदत के कारण उनके द्वारा उद्धृत सामग्री देश के सार्वजनिक स्थान पर प्रकाशित हुई; बेशक उन्होंने इमाम ज़मान (अ.स.) से मुलाक़ात या उनके ज़ुहूर के नज़दीक होने से इन्कार नहीं किया लेकिन इस मुलाक़ात को उन्होंने कोई कमाल नहीं समझा क्योंकि कुछ ऐसे लोगों ने इमामों (अ.स.) को शहीद कर दिया जो उनके साथ में थे।
IKNA रिपोर्टर ने इन्तजार के बारे में इस प्रमुख आरिफ की राय की गहराई से जांच करने, उसकी सिफारिशों और तरीकों और इमाम जमाना (अ स) के साथ उनके रास्ते के लेकर हुज्जत अल-इस्लाम वल-मुस्लिमीन अली बेहजात के साथ मरहूम के बेटे और सोज़े इल्मिया के प्रोफेसर से बातचीत की है, जिसका पहला भाग हम नीचे पढ़ेंगे;
इक़ना - हज़रत आयतुल्लाह बेहजत की दृष्टि में आत्म-सुधार और रूहानी आचरण में इंतज़ार इमाम ज़माना अ. स. का क्या प्रभाव और भूमिका है?
किसी व्यक्ति को कमाल के स्तर तक पहुंचने में सक्षम होने के लिए, उसे विलायत की रोशनी में होना चाहिए, यानी, उसे अल्लाह, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वआलेही वसल्लम) और अहले-अल-बैत अलैहिमुस्सलाम पर ईमान लाना चाहिए और उन को हाजिर और नाज़िर समझना चाहिए। दूसरे शब्दों में, कुरान के साथ पहले बैच को बराबर का दर्जा देना चाहिए। और मनाना चाहिए कि कुरान और उसके बयान करने वालों को एक दूसरे से अलग नहीं किया जाना चाहिए। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वआलेही वसल्लम) ने फ़रमाया, "मैंने अल्लाह से सकलैन (यानी कुरान और अहलेबैत) को एक साथ रखने के लिए कहा «فاستجاب لی» और और अल्लाह ने यह दुआ कबूल कर ली, इसलिए वे एक साथ रहेंगे, और जब तक कुरान है, तब तक इत्रत भी है। पैग़म्बर, हाज़िर, नाज़िर और गवाह है, और बशीर और नज़ीर है, और अब उनका वसी, हाज़िर, नाज़िर और सभी मामलों में हमारा सहायक भी है। इमाम जो हमारी नज़रों से ग़ायब हैं लेकिन हम उनसे ग़ायब नहीं हैं। वालिदे मोहतरम कहा करते थे कि हम जो शब्द बोलते हैं वह हमारे 4 अंगुल दूर के कानों तक पहुंचने से पहले, अल्लाह का वली उन्हें सुनता है और वह इस बात पर अपनी आत्मा की गहराई से विश्वास करते थे, वह कहा करते थे कि वह हमसे गायब हैं, लेकिन वह हमसे बेखबर नहीं है; वह
عین الله الناظره و اذن الله الواعیه
अल्लाह की देखने वाली आंख और अल्लाह का सुनने वाला कान है, और क्या ऐसे इमाम की उपस्थिति में पाप करना संभव है?
इकना - आप कई वर्षों तक उनके साथ रहे, निश्चित रूप से उनकी इबादत और दुआ की यादें आपके पास होंगी?
मगरिब और इशा की नमाज के बाद, वह अपने कमरे में रोशनी बंद कर देते थे और प्रार्थना और राज़ व नियाज़ करते थे और उस से लो लगाते थे, और हमें नहीं पता था कि वह अकेले में क्या करते थे, उनके साथ क्या गुजर रहा था और हमारे दिमाग में केवल कुछ जुमले ही रह गए हैं।
वह कहा करते थे कि अगरचे ग़ैबत का जमाना उन की हाजरी से महरुम होना है, फिर भी उन्होंने हमारे लिए रास्ते खोल दिये हैं।
वह कहा करते थे कि इमाम की ग़ैबत में इबादत हुज़ूर से ज्यादा अफ़ज़ल है। आज अगर कोई दो रकअत नमाज पढ़े तो उसका सवाब इमाम की हाजिरी के समय से कहीं ज्यादा है।
जैसे ही हम हज़रत को सलाम कहते हैं; सलाम का जवाब वाजिब है, और जब हम दुआ करते हैं, तो अगर हम उसके पहले सलावात भेजते हैं, तो क्योंकि सलावत एक कबूल होने वाली दुआ है, तो हमारी दुआ भी कबूल हो जाएगी, इसलिए जब आपकी कोई दुआ हो, तो इसे दो सलावतों के बीच रखें।
इसलिए हर सुबह और शाम, वे हज़रत को सलाम करते थे। हमने उनसे "«ادرکنی و لا تهلکنی» " (मेरी मदद कीजिए, मुझे बर्बाद होने के लिए ना छोड़िए) सुना था, लेकिन हम नहीं जानते कि उनके पास और क्या क्या ज़िक्र थे।
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