इराकी तिलावत विद्यालय; अब्बासी काल में तरक्की से लेकर वर्तमान युग में खराब हालत तक
इक़ना के अनुसार, अल-राय का हवाला देते हुए, इस तथ्य के बावजूद कि, कई सुबूतों के अनुसार, इराक की भूमि इस्लाम की शुरुआत में कुरान पढ़ने और सुनाने का केंद्र थी, और इस भूमि के लोगों को इसमें बहुत रुचि थी कि वे अपने महान क़ारियों की तिलावत सुनते थे, और यह परंपरा अब तक जारी है, वर्तमान युग में, कई लोगों के अनुसार, महान क़ारियों की उपस्थिति के बावजूद, इराकी तिलावत विद्यालय इस देश के बाहर बहुत समृद्ध नहीं है। और किसी तरह इस्लामी दुनिया में अलग-थलग कर दिया गया है।
इराकी तिलावत विद्यालय; पहली शताब्दी से लेकर अब्बासी काल के चरम तक
पवित्र कुरान और कुरान विज्ञान पर ध्यान इराक में प्रारंभिक इस्लामी शताब्दियों में शुरू हुआ और अब्बासिद काल में अपने चरम पर पहुंच गया। इस तरह कि बगदाद पूरे इस्लामी देशों के मुस्लिम विद्वानों के लिए क़िबला बन गया था।
इस अवधि के दौरान, इराक में कुरानिक स्कूलों का उदय हुआ, जिसमें वासित स्कूल ऑफ सस्वर तिलावत, मोसुल और विशेष रूप से बगदाद स्कूल शामिल थे, जिनमें से प्रत्येक की भौगोलिक और सामाजिक वातावरण के अनुसार अपनी विशेषताएं थीं।
प्रसिद्ध यात्री इब्न जुबैर ने अपने यात्रा वृत्तांत में बगदाद के क़ारियों की पवित्र कुरान के तिलावत मंडलियों में दक्षता का वर्णन किया है।
उनके अनुसार, इन सभाओं में लगभग बीस कारी थे, और इनमें से दो या तीन क़ारियों ने बड़ी लगन और शौक से पवित्र कुरान की एक आयत की तिलावत की, और जब वे आयत की तिलावत समाप्त कर लेते थे, तो दूसरा समूह दूसरी आयत उठाता था और बारी-बारी से आयत पढ़ता था। उन्होंने विभिन्न सूरह की तिलावत की। उनके अनुसार, इन क़ारियों ने विभिन्न सूरहों से समान आयतों की तिलावत की और श्रोता इससे पढ़ी गई आयतों और सूरहों की संख्या की गिनती नहीं कर सके।
अब्बासिद काल के दौरान इराकी स्कूल के बुजुर्ग
बगदादी स्कूल के गठन की शुरुआत से ही बगदादी क़ारी कुरान पढ़ने में विभिन्न अधिकारियों के उपयोग में अग्रणी थे, और यह सुविधा पवित्र कुरान पढ़ने के अन्य स्कूलों में भी पाई जा सकती है।
हालाँकि, इतिहासकारों के अनुसार, इन अधिकारियों में उदासी का गहरा रंग, जिसे कई लोग इराकी व्यक्तित्व की विशेषता मानते हैं, उल्लेखनीय रहा है।
इराकी तिलावत स्कूलों में, मोसुल स्कूल बयात स्थिति का उपयोग करने के लिए प्रसिद्ध है, जबकि बाजलान स्थिति बगदाद में लोकप्रिय थी। एक ऐसी स्थिति जिसे कुर्दिश स्थिति के करीब माना जा सकता है और इराक के अन्य शहरों में क़ारियों द्वारा इसका उपयोग किया जाता था।
समसामयिक काल में इराकी तिलावत विद्यालय
आज के युग में बगदाद स्कूल के बारे में बात करने के लिए, इस स्कूल के प्रमुख व्यक्ति शेख हाफ़िज़ खलील इस्माइल से शुरुआत करनी होगी।
बगदाद स्कूल का यह महान वाचक पवित्र कुरान के पाठ में विभिन्न प्राधिकारियों का उपयोग करने में अपने कौशल के लिए प्रसिद्ध था।
शेख हाफ़िज़ खलील को इराक में समकालीन तिलावत विद्यालय के संस्थापक के रूप में वर्णित किया गया है, जिसकी विशेषता पवित्र कुरान के पाठ में विभिन्न पदों का उपयोग करने का प्रयास था।
कुछ समय बाद शेख हाफ़िज़ खलील की प्रसिद्धि इराक और अन्य इस्लामी देशों में बढ़ गई क्योंकि शेख ने मस्जिद अल-हराम, मस्जिद अल-अक्सा और इस्लामी दुनिया की अन्य प्रसिद्ध मस्जिदों में कुरान की तिलावत की थी।
इराकी तिलावत स्कूल और नाकामी का मुद्दा
हालाँकि इराकी तिलावत स्कूल का इतिहास इस्लाम की पहली शताब्दियों तक जाता है और इराक में तिलावत के नए स्कूल के संस्थापक जैसे मुल्ला उस्मान मोसुली और तुर्की और हिजाज़ में उनकी प्रसिद्धि के प्रयासों के बावजूद, तिलावत का नया स्कूल इराक में इसका अन्य देशों में स्वागत नहीं किया गया और इसका प्रसार इस देश की सीमाओं से आगे नहीं बढ़ पाया है।
कुछ विशेषज्ञों के अनुसार, इस अलगाव का सबसे महत्वपूर्ण कारक इराकी प्रदर्शन का कठिन तरीका है, जिससे गैर-इराकी क़ारियों के लिए इसकी नकल करना मुश्किल हो जाता है। और इसलिए दूसरे देशों के क़ारी इस विद्यालय में तिलावत की शैली नहीं सीख पाते।
हालाँकि, कुछ लोगों ने मिस्र और हेजाज़ी स्कूलों सहित अन्य तिलावत स्कूलों की तुलना में इराकी तिलावत के अंदाज़ के प्रसार की कमजोर संभावनाओं का भी वर्णन और तर्क दिया है, जो इराकी स्कूलों के अलगाव के महत्वपूर्ण कारकों में से एक है।
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