कुरान की शब्दावली में, इस्तेद्राज ईश्वर की अपरिवर्तनीय और सर्वव्यापी परंपराओं में से एक है, जो मनुष्य की अवज्ञा और पाप के प्रति आग्रह के कारण धीरे-धीरे विनाश और पतन की खाई में खींच लिया जाता है। इस्तेद्राज की परंपरा में, ईश्वरीय दंड इनकार करने वालों और अविश्वासियों जैसे समूहों पर पड़ेगा। कई राष्ट्र जिन्होंने अपने पैगम्बरों का विरोध किया, उन्हें निर्वासित कर दिया गया; कुछ दैवीय दंडों के विपरीत जो एक ही बार में घटित होते हैं, इस्तेद्राज धीरे-धीरे किया जाता है। कुरान की दो आयतों में इस्तेद्राज के मुद्दे पर विचार किया गया है: 1. सूरह अल-आराफ़ की आयत 182: «وَ الَّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ؛ जहाँ तक उन लोगों का सवाल है जिन्होंने हमारी आयतों को झुठलाया, हम उन्हें धीरे-धीरे उस रास्ते पर (अज़ाब की ओर) ले जाएँगे जिसे वे नहीं जानते। 2. सूरह क़लम की आयत 44: «فَذَرْني وَ مَنْ يُكَذِّبُ بِهذَا الْحَديثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُون؛ अतः मुझे उस व्यक्ति के साथ छोड़ दो जो इस (ईश्वरीय) हदीस को झुठलाता है, और हम उन्हें धीरे-धीरे उस रास्ते से (अज़ाब की ओर) ले जायेंगे जिसे वे नहीं जानते। इन आयतों से पता चलता है कि ईश्वर की आयात को अस्वीकार करने से एक व्यक्ति कैसे फंस जाता है, और धीरे-धीरे वह पाप और त्रुटि में इतना डूब जाता है कि उसकी रिहाई और मुक्ति की कोई उम्मीद नहीं रह जाती है।
इस्तेद्राज की कुरान अवधारणा लोगों के अपने गंतव्य की ओर क्रमिक और चरण-दर-चरण उतरने, या ईश्वर की याद की उपेक्षा के कारण उनके जीवन और अस्तित्व के उलझने को संदर्भित करती है। जो लोग भगवान के रचनात्मक और विधायी मार्गदर्शन के सकारात्मक प्रभावों और उनके मार्गदर्शन के लिए उनके विभिन्न परीक्षणों को स्वीकार नहीं करते हैं, उन्हें अंततः भगवान द्वारा पूरी तरह से त्याग दिया जाएगा, और यहां तक कि उनके पतन और अवनति के लिए आधार और सुविधाएं भी तैयार की जाती हैं जब तक कि वे अपनी सज़ा के करीब नहीं पहुंच जाते। और अचानक भगवान की सजा में फंस जाते हैं।
इस्तेद्राज परंपरा में ऐसे संकेत हैं जिन पर ध्यान देने की आवश्यकता है। आयात की परंपरा कठिनाइयों में नहीं, गिरते समाज पर आशीर्वाद के माहौल में सक्रिय होती है। परंपरा के अनुसार, ईश्वर उत्पीड़कों को उनकी भविष्य की सज़ा को और अधिक गंभीर बनाने के लिए ज़मीन तैयार करने का मौका देता है। बेशक, आशीर्वाद सज़ा नहीं है, लेकिन इसके लिए धन्यवाद की आवश्यकता होती है, और यदि कोई धन्यवाद नहीं है, तो भगवान व्यक्ति को अकेला छोड़ देगा और परंपरा के अनुसार सज़ा देगा।
इस्तेदराज की सुन्नत पर अज़ाब की निशानी यह है कि इंसान अपनी दुनियावी किस्मत में खुदा से पूरी तरह बेखबर हो और ऐसा कोई काम न करे जिससे उसके जीवन में रूहानियत और देवत्व की मौजूदगी का पता चले, इसलिए अगर दुनिया किसी पर फिदा हो जाए और वह याद कर ले और उन आशीर्वादों को ईश्वरीय प्रेम की राह में खर्च करें, यह परंपरा इस्तेद्राज नहीं होगी।
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